我第一次游历湍河，是在灯节。高中一位朋友要我同他游玩，就不回家了。湍河岸边挂了一串又一串的灯笼，倒影在河里，如星光点点，迷离虚幻。河水影影绰绰地婀娜多姿，还有一簇一簇的人群来来往往，热闹非凡。我们步行了好远，亦然兴致勃勃。夜空的圆月繁星，河面的霓虹倒影，在瞳孔里繁华，在眼眸里靓丽。直击打心灵，直激荡着胸怀。那是我高中唯一的友谊，值得一生珍藏。
后来忙忙碌碌兜兜转转磕磕绊绊，十数年与湍河无缘。
我终于修养身体闲暇了下来，总爱到湍河。看它的雍容，看它的繁华，看它的气魄，看它的莽荡。这时他的两岸已经修葺得十分雅致，青青葱葱，整整齐齐，干干净净，利利落落，供人们闲情逸致。
有林荫小道，有坚堤固坝，有粗柳直道。阴雨绵绵，河面上雨脚迸溅，成洼成泡，乱而密匝，杂而有序。丝丝缕缕，挥挥洒洒，漫漫渺渺，浩浩荡荡。晴日丽丽，河面上泛光烁鳞，起皱起波，来而无始，去而无终。平平展展，清清朗朗，安安静静，恢恢宏宏。
它哺育着两岸的市民，是内乡的母亲河。内乡的人有三：种。
第一种哺育出了进步的人。我这样崇尚
人们步履不息，便不觉得自己在进步。所以形成了两个族群：失败族和成功族。进步的便犹如孤魂野鬼，难以评判。既不在人间，也不在地狱。
人间的传说着地狱的扒皮抽筋，地狱的羡慕着人间的荣华富贵。于是天涯两隔，互不相通。
地狱里鬼满为患，人间里人满为患。怎么解决这个问题，天上的神仙一筹莫展？
而千里眼顺风耳能看到诸多神仙看不到听不到的。他们便左瞅瞅右听听，偶有人间堕入地狱的，也偶有地狱升入人间的。这些都清晰地为千里眼顺风耳所获知。
一些是鬼可是他有一副人的热心肠，一些是人可是他有一肚鬼的坏心眼。这些鬼便为人间所容纳，那些人便为人间所排斥。故有进步与堕落。
千里眼顺风耳提出了他们的看法：要为鬼设立进步的通道，要为人设立堕落的通道。一切便流通起来，地狱与人间从此也有了活力，有了追求。
神仙们一阵喝彩，所以总有些进步的人如有神助神采飞扬。
人间便在短短的几千年里进步如飞，一切璀璨的文明，一切发达的科技，带给人间翻天覆地的变化。
鬼们于是个个要求进步，真是一位难求。人们也要个个进步，不然还不如一个鬼。就是神仙也驾着祥云要履历一番，他们把人间变成了进步的完美世界。他们不再打瞌睡，也要求进步，不然一时失了算，会给人间的繁荣抹黑。
连太阳神每天都要都要驾着马车巡查一番，他也够卖力的，在为进步的脚步照亮方向。这是上天对进步者最大的恩赐。
第二种是坏人。我这样概括：
某人有小人疾，搞得善人国里人心惶惶。
小人疾自有自己的病症：就是揽一帮喝彩的加油打气。可是善人国里没有那么多的小人，可是一般的善人尤其容易被人利用。这便给了小人可乘之机。
小人专捡好拿捏的收拾。好拿捏的自然不肯就范，但这又不管那些善人的什么事，便一起起哄。小人的戏弄与好拿捏的难堪于是成了一台戏。善人国里从来没有这么精彩的戏，便成了人人看好的大戏。
这大戏便如瘟疫一般肆虐，人们都沉醉其中。个个称赞小人的好手段和被拿捏的好洋相。
一个小人兴风作浪，竟惹得善人国里人人迷狂。
被拿捏的说他们都不是什么好鸟。善人国里笑骂不止，我们可是善人国，岂容得你这般羞辱。于是善人国便变本加厉要讨个说法，那说法便如小人心愿，趁小人心意。将被拿捏的毁灭。
后来善人国里一片祥和，小人成了善人国里的英雄。于是小人疾便根深蒂固的植根于善人心中。
小人疾真是可怕。可怕不在毁了那个好拿捏的人，而是坏了善人国里善人们的风气。
善人国里善人有疾，这可是小人传出来的。因为善人国里只有他一个是明白人。
第三种是想做好人而又徘徊的人。我这样评价：
当他下定决心做个好人时，是那么豪情万丈。似乎社会会因为他的赤子丹心而动容。
但毕竟每个人都存着小心思。当他想要信任的时候，他偏听货郎尽情地夸耀自己的东西好。他便警惕起来，现在的社会哪有真东西。你看他的巧舌如簧，即使东西略胜一筹，也必掺了那么一点点假。
他还为看透社会的真相而沾沾自喜，却不知凉了社会的心，使社会一些有良知的人不得不堕落为他认为的那样。
他还未醒悟只要自己做个力挺社会的人，对于社会是多么重大的意义。
似乎一切不相信良知的都是高见。却不知道一次相信良知不成，两次，三次，无数次呢？
良知在信任的土壤里生根发芽，在怀疑的目光里发霉变质。
你若不相信精诚所至，他便不相信金石为开。感动似乎变得矫揉造作，成为贬义词，泛滥得不能再泛滥。
真的不被信任，便由假的来替代，这个社会太需要真了。
人们都试图做个好人，本来并不需要太大的代价，只是精打细算蒙住了眼眸。
社会的良知并不难，只需要你我他的信任，便容不下你我他的虚伪。
只是这个信任，人们太缺乏信心，更缺乏笃定。便不能有大的胸怀去容纳社会的阴暗，故此阴暗只能一直阴暗下去。
好人并不是洁身自好的人，而是能以真挚去面对阴暗心灵的人。从而让人心的阴暗光明起来，来挽救社会的良知，从而为社会发出光热，哪怕只有一点点，也是可敬畏的。
湍河奔腾着，也淘涤着。我爱村庄，我爱乡镇，我爱内乡。但内乡人未必，这取决于建设还是破坏。建设或破坏内乡的山水，建设或破坏内乡的人心，建设或破坏内乡的未来。湍河可不管这些，依然奔腾，依然滋润，依然美化，它只管尽自己的一份力。
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