从前有个国家，民风淳朴。为了使民风持久下去，国王颁布了互住令：就是自以为信得过的两个家庭，白天回到自己的家里搞自己的营生，夜晚互相到对方的居所安歇。
这互住令一颁布，群众热情高涨。这是对国民的最高信任，也是极大挑战。
开始人们以为对方会手脚不稳，窃取自家的好东西。但碍于国令便不再为难，毕竟国家的民风还是很淳朴的。
人们选择了自己甚为信任的互住方。白天不辞辛劳地赶到自己家生活，夜晚迫不及待地赶到对方家休息。于是一切有条不紊的进行着，竟没有失窃的事情发生，人们还更加勤劳地生活。人们直夸互住令施行得好，还给人们注入了一种新鲜感，再有一种好民风，简直绝了。
但又一个隐患，就是固化思维。时间长了便觉得对方的住所是自己的，而自己的营生又只适合自己。渐渐地住所已经虚有其表，里边的内容多与自己的营生有关。互住令已经名存实亡，但人们仍然热火朝天奔着对方的住所休息，奔着自家的营生生活。还夸耀着民风的淳朴和互住令的高明。
其实一项政策的颁布注定着移风易俗。人们只在无谓的奔波途中而不亦乐乎。
风俗变了，可是国令却蒙蔽了人们的双眼。仍然相信风俗是最初的那样，民间早已不是当初的形态。
互住令虽一时注入了新鲜的风气，但终究流于形式。但这大胆的尝试让人们称这个国为互住国。
互住国风行一时，终究结束了这一国令。不是国策的不够给力，也不是民意的不够稳固。乃是国民不可能为了好的国策而迎合国策，国策也不可能为了好的民意而固化民意。
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