III. 力量篇 Vibhuti-Pada
III.1. ⑥凝神：意识凝注一处。
III.2. ⑦入神：思想一直持续不断流入对象。（Dhyana：移入对象。旧译：禅那、禅）
III.3. ⑧合神：由此，一直到只有目标显现，似乎自身无存。（Samadhi：合为一体。旧译：三摩地、定）
III.4. 以上三者一体：全神合一（总制/入定）。（Samyama：全部统合控制到一起。旧译：三夜摩）
III.5. 掌握此法，终极智慧(*8)出现。
III.6. 掌握可循序渐进。
III.7. 以上三个分支，比前五个分支更内在。
III.8. 但是，它们依然是无种子合神的外在分支。
III.9. 潜意识习惯的平静化=抑制其外显。意识与平静相结合的瞬间=静心的转换。（静的转换）
III.10. 由此形成平静的潜意识流。
III.11. 意识多点分散的减弱+意识一点凝聚的加强=合神的转换。（合的转换）
III.12. 由此：此强彼弱的同样思想持续下去=意识一点凝聚的转换。（一的转换）
III.13. 由此（通过以上三种转换），元素和感官的法则、时性、状态之三重转换可被描述。
III.14. 本质是固定不变的，不论法则是潜在的、显在的、不明的。
III.15. 以上的连续多变，是多种转换的原因
III.16. 全神合一于以上三重转换（法则、时性、状态），可得：过去、将来的知识。
III.17. 言词+对象+思想=三者重叠=混淆不明。全神合一于它们的差别，可得：一切生命的语言知识。
III.18. 全神合一于直接观察潜意识习惯，可得：往世的知识。
III.19. 全神合一于他人的思想，可得：他心的知识。
III.20. 全神合一于身体形态，暂停它被感觉的能力，停止与眼光的配对，可得：身体的隐形。
III.21. 同样：声音及其它感觉的消隐，可被描述（依此类推）。
III.22. 业力的结果，有快的，有慢的。全神合一于业力，可得：死亡的知识，或其征兆。
III.23. 全神合一于友情等，可得：它们的力量。
III.24. 全神合一于力量，如大象，可得：它们的力量。
III.25. 全神合一于内在的超觉之光，可得：精微的、潜藏的、遥距的知识。
III.26. 全神合一于太阳，可得：宇宙的知识。
III.27. 全神合一于月亮，可得：星系的知识。
III.28. 全神合一于北极星，可得：其运动知识。
III.29. 全神合一于脐轮，可得：身体系统的知识。
III.30. 全神合一于喉管，可得：中止饥渴。
III.31. 全神合一于胸腔主管，可得：身体的安稳。
III.32. 全神合一于顶轮之光，可得：高灵的视觉。
III.33. 或者，全神合一于超直觉，可得：一切知识。
III.34. 全神合一于心脏，可得：心识的知识。
III.35. 个体意识与本我纯意识完全不同。前者为后者存在，后者为自己存在。两者混淆的思想观念，产生了经验。全神合一于后者，可得：本我纯意识的知识。
III.36. 由此，可产生超直觉：听觉、触觉、视觉、味觉、嗅觉。（五种超觉）
III.37. 对于外向者，这些是神通；对于无种子合神者，是障碍。（依然是有种子的合神）
III.38. 放开意识与身体的束缚，并深深感知意识的流通，由此：意识可进入他人身体。
III.39. 控制上升的灵能量：可不接触水、泥、荆棘等（行走于上），并可漂浮。
III.40. 控制太阳轮的灵能量：身体可发光。
III.41. 全神合一于听觉与以太(*10)的关系，可得：超觉听力。
III.42. 全神合一于身体与以太的关系+合体于羽毛的轻灵，可得：空间旅行。
III.43. 全神合一于意识波流离体在外，成为：超乎想象的"伟大的无肉体生命"。由此：智慧之光的遮掩被消除。（离体神游）
III.44. 全神合一于宏大之物、自身本性、微小之物、相互关系、目的功能，可得：控制元素。
III.45. 由此可得：身体完善，而且可超越（物理）法则，变得极小极大等表现能力。
III.46. 身体完善：美丽、有魅力、有力量、坚如钻石。
III.47. 全神合一于感觉行为、自身本性、自我意识、相互关系、目的功能，可得：控制感官。
III.48. 由此：感知力快如意念，脱离感官，并且可掌握：自然因源。（自然因源：大自然的起因、起源）
III.49. 只有认知到本我纯意识与个体意识之差异，才能：无所不能+无所不知。
III.50. 甚至对全知全能也没欲望，种子的不纯得以减灭，可得：解脱。
III.51. 即使接到高灵的邀请，也绝不要依恋或自满，否则可能重返旧路。
III.52. 全神合一于瞬间（时间单位）及其线性流动，可得：诞生于辨识力的知识。
III.53. 它可辨识两个极其相似的东西，即使它们的物种、特性、位置都一样。
III.54. 它可超越一切事物及其一切状况，并可破解时间的线性。故曰：诞生于辨识力的知识。
III.55. 当个体意识的纯净与本我纯意识的纯净相等时，可得：解脱。
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**力量篇 Vibhuti-Pada**
这一部分《合一经》（Yoga Sutras）描述了瑜伽修行者通过深入的实践，如何达到高级的精神状态，并展现出超常的能力。以下是对这一部分的逐条解释和剖析：
**III.1-3. 凝神、入神与合神**
- **凝神（Dharana）**：意识专注于一个特定的对象，这是进入更深层次冥想的初级阶段。
- **入神（Dhyana）**：思想持续不断地流向所专注的对象，这是冥想的中级阶段，意识完全沉浸在对象中。
- **合神（Samadhi）**：在这个阶段，修行者完全与所专注的对象合一，仿佛失去了自我存在，这是冥想的最高阶段。
**III.4-5. 全神合一与终极智慧**
- **全神合一（Samyama）**：将凝神、入神和合神结合起来，可以控制意识，达到全神合一的状态。这种状态能够揭示终极的智慧。
- **掌握的循序渐进**：虽然这些实践是高级的，但可以通过逐步的修炼来掌握。
**III.6-9. 内在分支与无种子合神**
- **内在分支**：凝神、入神和合神被认为是内在的实践，比前五个分支（外律和内律）更深入。
- **无种子合神**：这些实践仍然是达到无种子合神（无潜意识习惯的合神）的外在手段。
**III.10-12. 转换过程**
- **静的转换**：通过平静化潜意识习惯，意识与平静相结合，形成平静的潜意识流。
- **合的转换**：意识从多点分散到一点凝聚，实现合神。
- **一的转换**：持续的单一思想，强化意识的凝聚。
**III.13-15. 三重转换**
- **三重转换**：通过全神合一于法则、时性、状态，可以描述元素和感官的法则、时性、状态的变化。
**III.16-55. 超常能力与知识**
- **过去与未来**：全神合一于三重转换，可以获得过去和未来的知识。
- **语言知识**：全神合一于言词、对象和思想的差别，可以获得所有生命的语言知识。
- **往世知识**：全神合一于潜意识习惯，可以获得前世的知识。
- **他心通**：全神合一于他人的思想，可以获得他人的思想。
- **隐形**：全神合一于身体形态，可以停止身体被感觉的能力，实现隐形。
- **业力知识**：全神合一于业力，可以获得死亡的知识或其征兆。
- **元素控制**：全神合一于宏大之物、自身本性、微小之物等，可以控制元素。
- **感官控制**：全神合一于感觉行为，可以控制感官，感知力快如意念。
- **解脱**：认知到本我纯意识与个体意识的差异，可以实现无所不能和无所不知，最终达到解脱。
这一部分强调了通过深入的冥想实践，修行者可以解锁内在的潜能，获得超常的知识和能力。这些能力包括心灵感应、预知未来、控制元素等。然而，Patanjali也提醒修行者，即使获得了这些能力，也不应沉迷于它们，而应继续追求更高的精神目标——解脱。解脱是瑜伽修行的最终目的，是超越物质世界束缚，实现与宇宙意识合一的状态。
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