解脱篇 Kaivalya-Pada
IV.1. 神通来自天生、草药、咒语、自省或合神。
IV.2. 生命转换到另一个形式，是自然本因的水到渠成。
IV.3. 近因（眼前的行为）不能驱动自然本因，只是做出选择，像农夫开关水渠。
IV.4. 个体意识的产生，仅仅源于自我感知。
IV.5. 意识活动倾向的不同，导致不同的个体意识。一个原始意识，主导无数个体意识。
IV.6. 其中，入神所产生的意识，不受潜意识习惯影响。（不受业力影响）
IV.7. 合一者的行为不白不黑，其他人则有三种（白的、黑的、混合的）。
IV.8. 由此三者，潜意识习惯外显出来，随之结出相应的果实（果报相随）。
IV.9. 生命种类、空间、时间不同，但结果是连续的，因为潜意识习惯和记忆是一个整体的存在。
IV.10. 它无始无终，因为存在的意愿是永恒的。
IV.11. 潜意识习惯被原因、结果、基础、对象合为一体。后者消失，前者才消失。
IV.12. 过去和将来，以各自的形式，存在于不同路线的法则中。(时间=不同的路线)
IV.13. 它们或放大外显、或精微不显，都有自然的事物基本特性。
IV.14. 事物基本特性之转换的独特性=事物（客体）的个体性。
IV.15. 客体相同，意识不同，两者分道扬镳（所见不同）。
IV.16. 如果，客体不依赖于一个意识、不被认知，那会怎样？
IV.17. 客体之可知或不可知，依赖于意识对其色彩的反射。
IV.18. 个体意识的波流，永远被它们的主宰----永恒不变的本我纯意识----所知。
IV.19. 个体意识不能照见自己，只能被见。
IV.20. 因为主体和客体，两者不能同时被认知。
IV.21. 个体意识被另一个体意识所观察，观察者再被观察，无限后退，并带来记忆的混乱。
IV.22. 纯意识是不变的。个体意识转变成它的形式时，可认知自己的认知意识。（自知的方法）
IV.23. 由此，意识可同时被见者和所见着色（同时反射两者的色彩），便可认知一切。
IV.24. 个体意识被无数潜习性赋予多种色彩，但是为另一个目的（本我纯意识）而存在，并起联结作用。
IV.25. 见到个体意识与本我之差别的人，自我实现的执意将消失（灭除我执）。
IV.26. 于是，意识倾向于辨识力，并引向解脱之道。
IV.27. 辨识力的空隙中，可能出现其它来自潜意识习惯的思想。
IV.28. 如前所述，与去除障碍一样，消除它们。
IV.29. 甚至对最高认知力（无所不知）也不贪恋（平常心），可得：不论何时何地的辨识能力。此乃：法云合神(*11)。
IV.30. 由此，因果业力终止。（解脱）
IV.31. 由此，一切障碍和不纯消除了，知识无限，欲知无几。
IV.32. 由此，目的达成，事物基本特性之转换的连续性终止。
IV.33. 连续性=不中断的瞬间。转换终止时，认知可能。
IV.34. 事物基本特性回归本我纯意识之无目的状态，或曰：纯意识力量回住本性。此乃：解脱（绝对的自由）。完。
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**解脱篇 Kaivalya-Pada**
这一部分《合一经》（Yoga Sutras）探讨了瑜伽修行者如何通过深入的实践和对自我认知的深化，最终达到解脱的状态。以下是对这一部分的逐条解释和剖析：
**IV.1-3. 神通与生命转换**
- **神通**：超常能力可以通过天生、草药、咒语、自省或合神（Samadhi）获得。
- **生命转换**：生命的转换到另一个形式是自然本因（业力）的自然结果，个体的行为只是做出选择，如同农夫开关水渠。
**IV.4-6. 个体意识与本我**
- **个体意识的产生**：个体意识源于自我感知，意识活动的不同倾向导致不同的个体意识。
- **入神产生的意识**：在入神状态下产生的意识不受潜意识习惯（业力）的影响。
**IV.7-9. 行为与果报**
- **行为的分类**：合一者的行为超越了善恶，而其他人的行为可以分为善、恶或混合。
- **果报**：行为（业力）导致潜意识习惯的外显，从而产生相应的果报。
**IV.10-12. 潜意识习惯与时间**
- **潜意识习惯**：潜意识习惯是连续的，因为它与记忆是一个整体的存在，无始无终。
- **时间**：过去和未来以不同的形式存在于时间的法则中，时间被视为不同的路线。
**IV.13-15. 事物基本特性与个体性**
- **事物基本特性**：事物的基本特性决定了其个体性，即使客体相同，不同的意识也会有不同的认知。
**IV.16-19. 意识与认知**
- **客体与意识**：客体的可知性取决于意识对其的反射。个体意识不能自我认知，只能被观察。
**IV.20-23. 自我认知与解脱**
- **自知**：通过将个体意识转化为本我纯意识的形式，可以实现自我认知。
- **解脱**：认识到个体意识与本我纯意识的差别，可以消除自我实现的执意，从而走向解脱。
**IV.24-29. 辨识力与解脱**
- **辨识力**：通过辨识力，意识可以同时被见者和所见着色，从而认知一切。
- **法云合神**：即使对最高认知力也不贪恋，可以实现无论何时何地的辨识能力。
**IV.30-34. 解脱的实现**
- **因果业力的终止**：通过全神合一，因果业力（业力）终止，实现解脱。
- **解脱**：事物基本特性回归本我纯意识的无目的状态，实现绝对的自由。
这一部分强调了通过深入的自我认知和实践，修行者可以超越个体意识的局限，实现与本我纯意识的合一。这种状态超越了物质世界的限制，达到了解脱，即真正的自由。解脱不是逃避现实，而是对现实本质的深刻理解和超越。通过这种超越，修行者能够体验到无上的智慧和平静，最终达到生命的最高境界。
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