若干年前，也不知是哪一年，也不知是何地。
场景1
少年与长衣老者对坐，中间一火盆，老者身后一童子。
老者：少侠前来，所为何事？
少年：晚辈虫洞派虑远，师从润泽人神，专修无心无己之道，学成跨越视界瞬移之术，有意平天下之不平，富食界之不富。初入江湖，不知食界深浅，特来向智深老前辈讨教。
（此君斋批，虫洞是穿越时空的通道，润泽者名泽字润之，无心即唯物，无己即一心为公，跨越视界即进出虫洞。既是人神之法，可溯到上古，可探达未来，故事讲的不是现代，也不是人界。角色胡乱穿越，名称亦谐亦假，如有雷同，纯属巧合。）
老者：前有润大侠救万民于水火，老夫尊崇致极。今日远少侠欲大展宏图，老夫定鼎力相助，当知无不言。如今这食界江湖大家族有十二，容我一一道来。
（此君斋批，食界也是眼中所视之界，其大小不好估量，或包含整个食物界，或仅为指拈之花，或跳出超星系群，或囿于一城，全在乎眼中所视，心中所想，看官说啥就是啥，但绝非作者之言。）
米玐，自称玉声，号美名，岁生三兆，乃食界第一大家族。米家财多势大，爪牙众多，常欺贫凌弱，祸害乡邻，颠倒黑白，指子为甲，食界苦米久矣。
（此君斋批，兆之数为10的16次方，三兆粒约8亿吨。子，地支第一，实为鼠也，甲，天干第一，实为呷呷之禽。）
（再批，此君斋主发现亿兆的进位关系，很多地方不一致，相互矛盾，直到查阅《数术记遗》才搞清楚。原文：十等者，亿、兆、京、垓、秭、壤、沟、涧、正、载。三等者，谓上、中、下也。其下数者，十十变之，若言十万曰亿，十亿曰兆，十兆曰京也。中数者，万万变之，若言万万曰亿，万万亿曰兆，万万兆曰京也。上数者，数穷则变，若言万万曰亿，亿亿曰兆，兆兆曰京也。……下数浅短，计事则不尽。上数宏廓，世不可用。故其傅<传>业，推以中数耳。看，扯筋的知识又增加了。）
麦忆面，食界第二，因其足大无力，谓之腝，遇弱则强，谓之弹，故江湖人称腝弹。此家虽众，根劣而志不坚，亦敌亦友，当争取之。
（此君斋批，腝弹即软弹，面死则可裂石，面发则软糯弹牙。）
油烺，自称多烛，人称顽火。此子长钻营，囤货放贷，又老奸巨滑，无孔不入，且油嘴滑舌，善鼓唇弄舌，常以柔弱示人，实毒辣胜豺狼，当谨防之。
茶娥，胸大体宽，喜绫罗丝绸，人称罗丝熊。因其力大好斗，性直识近，备受米玐戏弄，当近之友之。
薯蠈，家中多贝，性惧虫蚁盗贼，以阴克之，故名阴蠈。好收藏，宝物颇丰，然不可言其所出，人称阴盗绅。
叶伊，善经商，家中有矿，本是大户，奈何兄弟阋墙，米玐挑拨离间，内耗不已，常被油烺淫其族妹竟不能救，使人哀之怒之。
禽日黄，喜丸卵，其人委而琐，因失其祖弄箫之术，人称不箫卵子。此狼子奸诈等身，善不过跗，欺软伏硬，私而负天下。宜滚水去毛，勿以仁义也。
（此君斋批，日黄、戳白，都是撒谎之意。跗，脚背也。）
兽弗如，善战好斗，屡被群殴，故而放下屠刀，一心皈依，弗敢比如来，自称弗如，号有德。
鱼家澳，乃是薯氏徙囚于岛，聚于湾澳，故自称家澳。囚益多而澳中水愈浑，人称浑囚，因鱼氏忌囚字，改称浑球。浑球行事不可理喻，勿以常人论之。
果氏二兄弟，果干、果雨，常放浪于形骸，实外强而中干，因无法在其投降前败之，自号法不败。
枫菇，枯朽之家，阴腐之属，越艳丽越有毒，力薄而言多，聒噪而已。
豆哈，祖上中土，本名豆比·哈尔其，不自量力辈也。其姊瓜耶娃，性敦厚温良，然力弱而善变，可交而不可靠。
虽是十二姓，然分散各地，仍有差异，当细细分辨，善当扶之，恶应除之。余者不上席，不足道也。界外不可食者，一山一水、一草一木，皆可御之。
（此君斋批，此处不是暗喻美英法德意日俄加以澳土伊等国，与现实人界无关。）
少年：晚辈空有抱负，不知道具体何去何从。当从何处开始，去往何方？
老者：以老夫观天象，红星所指，便是正道。食界万物生发均源于雨水，祈雨之所，正道之始，是为雩都。其地有剑，名棠溪，乃鄂王题字之笔所化，藏于岩中，可作兵器。向江山觅贤能者，山中隐士味无忌，智能安邦定国，水中隐士酒太白，勇可领冠三军，若得此二人相助，所向披靡矣。
（此君斋批，雩都，今于都，棠溪，名剑第一，产于西平。地方是真有，人和物别当真。）
此等，皆外用之力，善御之，可事半功倍。苟无内在之力，如零之万倍仍为零，又如秃子抹发胶，徒增糜废而已。
少年：何为内在？
老者：不疑不信，以广言道；读经郊行，以广见识；内视从善，以正本真；外察从恶，以绝为患；身体力行，以知己长；外力辅之，以避己短。维闻之、思之、学之、习之、宽己、严人耳。
少年：前辈之言异于常人，还望详解。
老者：心之所想，言之所出，善闻方能辨人。或损人利己，或图财害命，莫不以美言顺意为先，闻其言当思其所图。质疑人之言，必左耳进右耳出，以坚守自己所想，自然难以揣度其本意，受其害却未先防备。勿疑其美言必有所图，勿疑其恶语必有恶意，勿疑其具人形而心如蜂蝎，是谓不疑人心之恶则不驳其言之巧，不驳则善闻，善闻则善辨。或东西圣贤，或中外官榜，皆因时因势而言，有局限性和时效性，勿信其用之四海皆为准，是谓不信。闻之思之，辨之驳之，知其正反，乃有觉悟。但信一面之词，危矣。
虑远心想：用他的话检验他的话，似乎不全对，好象也是有所图的。看来，老家伙的话也不是绝对正确。
（此君斋批，对别人的话，先接收，再理解，再反驳，贯通正反二个方面，然后明白用在哪里是对的，用在哪里是错的，最后形成自我意识，才是学习之道。这对于初入江湖者太难了，很多人耐心听完自己不认同的话都做不到，哪里能理解好话可能害了自己、坏话可能帮助自己的道理啊！）
老者：生当进食，死即为食，万物轮回，天道也。欲食当取，勿指望他人，食乏当争，与天地争，与人争，皆是天道。克己非天道，让梨逆人性。若效天地生养万物而不争，克己而有益于人，而人亦益于人，则天下大同，人近圣矣，岂不美哉。实则万物终归于天地，天地不增不减，乃无所谓，故老子曰，天地不仁，以万物为刍狗。克己致死，善无以为继，实绝善而纵恶，傻鸟也。
与人为善，人人皆可从尔处得利而无伤，必索取无度，尔终必受损。此即人善被人欺，切不可落此田地。为善应有度，有失必有得来补偿，或互利互惠，方得长久。故，自善为要，万不可效天地之无私；克己有度，不求周全于他人。有善念，时行之，虽善小亦可自赏，常悦己而宽心，是谓宽己。圣母婊害人害己，必遭天谴。
不可以己及人，不可期望他人逆天道，需知懒、痴、贪、忌、恨、毒皆人性，趋利避害是天性，勿期人人为贤，勿翼其行无错。谨任严察，行事需周全，遇难有防备，是谓严人。如此，切不可与人明言，应美言顺意以其为我所用也。心善而言虚，处世之道哉。
（此君斋批，一心向善，却不知自保，多少人最后被最亲最信任的人害得体无完肤，甚至丢了身家性命，可悲可怜！）
少年拜谢：前辈所言极是。但不知最终结果会怎样？同一件事，为何有人能成功，有人却失败？
老者：道正，可成，不正，必败。扶弱者而强，济贫者而富，造世之功，圣贤犹不及也。得其一二，亦大功德，凡行正道，已是结果，何论结果？
起事之初多勇而盛，及至中途必挫而艰，皆因位高势强，本真蒙蔽矣。失其正道，乃有杀吴广，走达开，终殁于将成，何其可惜。后有三湾改编，党部下连，上下一心，矢志不渝，虽被连年征剿，十失八九，然星火终燎原，守正道也。
（此君斋批，人界的道理，食界也适用啊。吴广被杀，与陈胜有一定关系。石达开出走，实为洪秀全所致。封建王朝的第一次和最后一次农民起义，失败的原因值得深思。）
少年再拱手拜谢：晚辈谨记。
智力+1（1）能力（0）礼数（0）
〖学习、思考加智力，外人、外物加持涨能力，敬人、奉礼增礼数〗
老者：我有童子器集，善经略，工营造，可助你一臂之力。
老者挥手，童子上前，老者对童子：徒儿，你已学成，当济世为民，明日随少侠下山去吧。
老者随手添木材。
虑远：器集贤弟，请多指教！
器集：虑远仁兄，弟当效犬马！
智力（1）能力+10（10）礼数（0）
火盆中滋滋响，忽然爆炸，火灭。老者怒吼：又在柴火里藏炮仗！快把灯打开。器集缩脖讪笑，忙开电灯，室内灯火辉煌，华太师府景象。
场景2
清晨，门口
虑远拜别老者，器集亦挥泪辞别师傅，追随虑远而去。
老者见二人已走远，嘻嘻一笑，忙回暗室研究西方人物画作去了。
（此君斋批，传言暗室出油画大师，不知真假。）
场景3
雩都县，红军长征纪念碑
延请本地小工酒章贡和烟赣兄弟二人奉祭品，器集举旗。
章贡倒酒，虑远祭祀，赣点烟，虑远以烟代香上供，执白纸，念。
维黄帝纪元四千八百四十六年某月某日，拟人某某，以醴酒鲜花时果之仪致祭于中央红军长征出发纪念碑，而致词曰：
烈烈前辈，功勋昭昭。雩都布雨，泽被万民。
长征起步，转折之始。抛头洒血，方有今世。
百业兴盛，国强民富。傲视宇内，未来在兹。
立国已十代，守业更艰巨。人人求富贵，不平时有之。
贪官污吏，万年还有，作威作福，伤民坏纪。
巨资富贾，民口夺食，亿兆身家，不厌膏脂。
某等不才，重走长征。昭彰先烈，扬善助人。
导引青少，苦渡迷津。家国大任，新人挺身。
共建祖国，齐家修身。敢为人先，敢踏不平。
斯人牺牲救国难，吾辈流汗慰此生。
莫效刘伶哭穷途，奋斗终得事竟成。
此身报国，实鉴临之。
尚飨！
虑远焚纸，器集挥舞红旗从头上掠过。虑远跌坐地上，器集忙道歉：抱歉抱歉，力用大了。
礼毕，答谢章贡、赣二人，问：二位可知酒太白居在何处？
章贡：此人行踪飘忽，逐酒而居，此地西去二千余里有酒乡，听说有人在彼见过他。
虑远谢过。
智力（1）能力（10）礼数+1（1）
场景4
罗田岩，华严寺，山门，院内
虑远供奉香油，老僧悟空答谢。
老僧：本寺始建于北宋，有岳飞《题雩都华严寺》，诗云：
手持竹杖访黄龙，旧穴空遗虎子踪。
云锁断岩无觅处，半山松竹撼秋风。
又有周敦颐在此讲学，写下千古名篇《爱莲说》，曾刻在寺后的石壁上。后有朱熹、文天祥、王阳明等来此，成就濂溪书院理学之源的称号。
虑远：我母亲是周氏敦本堂之后，祖上便是濂溪先生。当瞻仰先祖遗迹，学习先人智慧，光大门风。
智力+1（2）能力（10）礼数（1）
老僧：本地水秀地灵，现存多个古村，有澄江、寒信、谢屋、平安、上方、坝脑等百年老宅。有唢呐、提线木偶、甑笊舞、茶篮灯、客家古文等人文遗产流传。有擂茶、珍珠粉、米果、畲族烧卷子、梓山酱油、峡山道菜、山茶油、柑桔、白莲等地方特产。本地更是人杰气旺，曾三有其一参加红军，开国将军16人，更是教员领导种花革命胜利的新起点，从这里出发，无往不利。
虑远：多谢释师父指点！再打听一下本地民风如何。
老僧：此地山多水密，湿气重，故民风泼辣，佼佼者是味鲜辣。此人拥趸遍及邻近州县，是本地大户米富硒唯一敌手。
虑远：味鲜辣为人如何？
老僧：仗义之人，菩萨心肠，常来本寺布施，与老衲相识多年，也是一个大善人。
虑远：这米富硒是何等人物？
老僧：米家仰仗朝中有人，饮则用历朝给皇家的贡水，居则霸占世间少有的稀土，仗势欺人，为富不仁。族人米大禾不服其张扬跋扈，竟把大禾关在碱水牢中囚浸，最后搋成饼，何其可恶！
（此君斋批，贡水，赣江源。稀土，现代工业味精，高级口味必备。制作黄元米果，需用带粘性的大禾米，布惊树烧成炭泡的水浸染，蒸熟，搋成泥，团成饼，为客家特色小吃。）
虑远：不灭此霸，难平此意！
智力+1（3）能力（10）礼数（1）
场景5
摩崖、石刻，岳飞题字。
红漆重描岳鄂王题词，金光闪闪，浮出一柄宝剑，上刻棠溪。虑远持剑，宝剑出鞘，气贯长虹。
智力（3）能力+1（11）礼数+1（2）
收入剑鞘，一看手上，惊呼：哎呀，油漆还没干。
（此君斋批，文物石刻，后来人切勿乱涂乱画。）
场景6
盘古茶场，路边茶馆，人来人往。
虑远二人歇脚，小二端上擂茶、米果、烧卷子、脐橙，说，这是本地特产，并一一介绍。二人边吃边赞，忽听到街上车急刹，又嘭一起巨响。忙出去看，见一豪华跑车撞在路边树上，一青年踉跄爬出来，红帽子掉地上，头破油流。器集忙上去搀扶，虑远见旁边的人都没动，就问：这是谁？路人说：这是油生榨的三公子，名叫油山茶，他大哥油菜籽，二哥油花生，都是本地大商人，他自幼娇生惯养，每日花天酒地。成年后娶了米富硒的女儿江西米粉，更是骄奢淫逸。家里豪车十几台，经常出来飚车炫耀。上个月刚翻了一次车，不思悔改，这又撞了，幸好这次没伤别人。
油山茶站稳后，推开器集，说：不用你扶。拿出电话叫人来接他。器集恼火地回来。虑远拉着器集回到茶馆，又请路人进来歇歇，吩咐小二再上一碗茶，又添二盘豆巴和云片。
虑远问路人：大哥贵姓？怎么称呼？家住哪里？
路人：免贵姓味，味花椒，本地人氏。
虑远：大哥可知味鲜辣？跟他是一家吗？
味花椒：味鲜辣也是本地一大家族，我们是从川渝地区过来的一小支，跟他家只是相识，并无往来。
虑远：哦，大哥提及油家，可否细说？
味花椒：这油家本是小门小户，上不了台面，架不住老一辈肯在读书上下本钱，出了个状元油生榨，开创了刚需学派，信徒们赌上三代的财富投资他们，让他家一下子就发了。
虑远：大哥也着了他的道了？
味花椒：谁说不是呢？大家的绿肥都压在油家，如今生意难做，生活艰难，倒是他油家拿着大家的绿肥挥霍，特别是新鲜热乎黄灿灿的米田共，都被那些富家第一个抢食了。
虑远：大哥是不是一肚子火？
味花椒：谁说不是呢？那又能怎么样？总不能打土豪分财产吧？
虑远笑了笑，轻声说：不行吗？
味花椒环顾四周，没人在意他们，才压低声音说：年轻人，此话可不能乱说啊，小心牙门请去喝茶。不说了。
端起茶碗，饮尽，连说：好茶，好茶！我还有点事，先走了。起身告辞而去。
智力+1（4）能力（11）礼数+1（3）
忽听到外面又一声响，接着一个女人的骂声。小二张头看了一下，回来说，原来是油山茶的坏车横在路边，他老婆江西米粉开车来接，又撞上这台坏车，直骂哪个杂种乱停车。油山茶连忙过来，应道：是我是我！
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