简介
我们从一份资料开始：
姓名：四川省，重庆市
别名：川，蜀，天府之国
面积：(48.6+8.24 )万平方公里
民族：56个都有
人口：8374万+3213万（2022年)
语言：四川话、客家语、重庆话
所处位置：中国西南
省会：成都，重庆
车牌代码：川A至川Z，渝A至渝N
省树：桢楠，珙桐
市花：山茶花
市树：黄桷树
近年来，四川考古工作有重大发现，在2023年11月19日，四川眉山坛罐山遗址经过三次考古发掘，出土石核、石片等石制品500余件。经科学发掘、采集到220余件旧石器时代石制品，明确有人工打制的有130余件，疑似人工痕迹的有10余件，自然砾石有80余件。
这是四川省迄今发现的年代最早的旧石器时代遗址，填补成都平原旧石器时代考古空白。坛罐山遗址，为今后成都平原旧石器的发现提供了新思路，也指明了新方向。经考古得知，在距今约20余万年的旧石器时代，古蜀先民就已经开始用加工后的石器生产生活了。坛罐山遗址位于眉山市东坡区多悦镇滴水村与太和镇马堰村交界处，地处成都平原南部、岷江支流东醴泉河南岸。
此前的2020-2022考古发掘中，出土石核、石片等石制品500余件。坛罐山遗址发掘出土遗物主要有石器、陶片两大类。石器分为旧石器时代遗存和新石器时代遗存。据悉，目前经科学发掘、采集到220余件旧石器时代石制品，明确有人工打制的有130余件，疑似人工痕迹的有10余件，自然砾石有80余件，包括石核、砍砸器、石锤、刮削器、石片、断块、砾石等。新石器时代遗存包括石器和陶片，石器分打制石器和磨制石器，以打制石器为主，包括石片、砾石、石杵等；磨制石器仅见石斧、石锛。旧石器时代是人类使用打制石器进行生产劳动的时代，主要特点为石器主要为打制石器。根据光释光测年，初步推测遗址有石制品埋藏的地层最老年龄不低于20万年。
坛罐山遗址年代跨度较大，但石器工业面貌较为一致，坛罐山遗址从工业面貌上而言，属于南方砾石石器工业。石制品以中小型为主，其中石核、石片和工具更偏向于中型和大型剥片方法基本为锤击法，偶见砸击法;加工方法为硬锤加工，单向修理更为常见，也有几件工具为双向修理或转向修理。通常只修理一条使用刃缘，器身保留自然砾石面较多。修疤形态多为鱼鳞状和阶梯状，多连续分布。此外，根据石制品埋藏及空间分布情况，推测坛罐山遗址原生形态受到一定程度水流扰动，但仍保留有早期人类行为与活动的重要信息，是一处古人类多次光顾、短期活动的场所。
坛罐山遗址成为成都平原目前发现的年代最早的旧石器时代遗址，填补了成都平原旧石器时代考古空白。坛罐山遗址的发现与发掘，将逐渐揭开成都平原古人类与旧石器时代考古文化的面纱，进一步为四川盆地的旧石器时代考古工作提供线索、导向和思路，也为下一步构建成都平原乃至四川盆地旧石器年代框架、完善工业体系奠定了坚实的基础。
眉山地区除了坛罐山遗址，还有彭山区武阳旧石器遗址、莲花坝遗址和登云城址。莲花坝遗址测年距今6200-5900年，是四川省目前发现的唯一一处明确地层关系的新石器时代中期遗址；登云城址基本明确主体为宝墩文化遗存，测年显示距今不早于4800年，该城址的发现进一步扩大了宝墩文化的分布范围及年代上限。“这些重要遗址的发现，对于建立成都平原古人类生存演化序列、构建四川盆地旧石器年代框架有重大意义，逐步揭示眉山从旧石器、新石器至商周时期的人类生产生活状态。”
在旧石器时代（距今约300万年～距今约1万年），重庆地区就已有人居住，那就是巫山人，是在三峡地区发现的史前人类化石，因发现于重庆市巫山县庙宇镇龙坪村龙骨坡而得名。其化石是中国境内迄今发现最早的人类化石。
重庆是我国境内少有的旧石器文化发展绵延不绝的地区，是旧石器时代人类的宜居地之一，迄今已发现近百处旧石器遗址和石器点。像距今200余万年前的巫山龙骨坡、距今约100～140万年前的九龙坡玉龙公园、距今约70万年前的丰都烟墩堡、距今40万年以前的巫山玉米洞，“这些罕见的旧石器时代早期遗址，生动地展现了中国早期人类筚路蓝缕的重庆足迹。
重庆地区旧石器时代的历史可以追溯到距今200余万年前的巫山龙骨坡旧石器时代早期遗址。考古发现已经证明重庆是旧石器时代人类的“宜居地”之一。巫山玉米洞遗址出土的石质工具表明，重庆是中国境内少有的旧石器文化发展绵延不绝的地区，是旧石器时代人类的“宜居地”之一。
旧石器时代早期，巫山人是重庆巫山县出现的中国最早的人类。“巫山人”化石是中国境内迄今发现最早的人类化石，这一发现揭示了人类发展的进程，填补了中国早期人类化石的空白，对于研究人类的起源和三峡河谷的发育史，具有极为重要的科学价值。
旧石器时代晚期的遗址如铜梁张二塘、奉节穿洞、马家湾洞等，多数都经过了考古发掘，其中铜梁文化遗址是西南地区旧石器晚期文化的重要代表，距今两万年至三万年的旧石器时代晚期，出现的“铜梁文化”（今重庆铜梁区）
同一时期的还有马王场遗址，位于重庆大渡口，因水而灵秀，因山而瑰丽，有许多值得珍视的文物古迹。境内已发现的文物遗存证实，大渡口从旧石器时代起，就有人类在这片土地生息、繁衍，创造了灿烂的史前文化。马王场遗址证明早在旧石器时代大渡口就有人类活动。
马王场遗址位于大渡口区跃进村街道和九龙坡区九龙镇桃花溪羊溪河旁阶地上。1978年7月，在重庆桃花溪支流羊溪河石塘口旁边发现晚期侏罗纪的蜥脚类恐龙化石和蛇颈龟化石，距今约1.3亿年。1983年3月至4月，在水碾往大渡口方向的采石场建筑工地挖出的地层中发现一批旧石器，有盘状砍砸器、锛形砍砸器、刮削器和少量磨制石斧、石锄共30余件。经测定，应采自附近坡状高地，其地质时代应为晚更新世晚期。
在马王场遗址出土的石器中，最有代表性的莫过于一件旧石器时代手斧。其平面轮廓为近梨形，原料为石英砂岩，双面加工，通长19.8厘米，通宽12.74厘米，厚5.8厘米，上下两端相对的薄缘处布有由砸击形成的碎小崩片，这种石器最早发现于法国北部亚眠市郊的圣阿舍尔，之后在世界各地多有发现。
这件珍贵的手斧被纳入重庆市馆藏文物“镇馆之宝”，作为重庆地区发现的唯一的旧石器时代早期手斧，据考古认定其历史有80-100万年，它证明了大渡口是重庆主城最早有人类活动的地方。
马王场遗址是重庆主城区发掘较早的一处旧石器时代遗址，是桃花溪流域同时具有旧石器时代早期和晚期文化层的重要遗址，该遗址出土的石器是大渡口区史前文化遗存的重要物证，为人们了解重庆旧石器时代文化面貌提供了重要的实物资料。2009年12月，马王场遗址被公布为第二批重庆市文物保护单位。
除此以外还有1959年发现的大溪文化，距今约6500-5000年，因最先发现于重庆巫山县大溪乡大溪遗址而得名，分布于瞿塘峡以东的峡江东部地区。该地区出土的文物以红陶为主，流行戳印纹，有少量彩陶，器物类别丰富，以圭形凿和巨形石斧最为出名。
大溪文化分布范围广，除巫山外，还包括今渝东南、湖北、湖南的部分地区。2017年，地处渝东南的酉阳就发现了大溪文化的墓葬。这些墓葬的样式令人惊奇，从早到晚经历了四个主要的发展阶段，即直肢葬、屈肢葬到跪屈葬，再到蹲屈葬、仰身直肢葬。
大溪文化代表了新石器时代长江中游的文化遗存，它同中原的仰韶文化相互影响(仰韶文化是黄河流域影响最大的原始文化，因最先在河南省三门峡市绳池县仰韶镇仰韶村发现而得名。仰韶文化以黄河中游为中心，南达湖北，北抵内蒙古，是我国中原地区原始农耕文化的典型代表。)，交相辉映，体现了多元一体的中华文明格局。2021年10月，大溪遗址入选我国"百年百大考古发现"。
20世纪90年代，考古工作者在丰都发现了距今约10万年的高家镇遗址。该遗址文物分布面积达1万平方米，出土了石核、石片、砍砸器、刮削器等2500多件石制品，部分石制品还裸露在地层剖面，是我国南方罕见的旧石器时代中期遗址，2001年，由国务院公布为全国重点文物保护单位。考古工作者还在丰都新县城边的烟墩堡遗址，出土了以砾石为主要原料、代表了我国南方"砾石工业传统"的砍砸器、大尖状器等大型石器，又出土了许多具有北方"石片工业传统"特点的石片和断片，刮削器多由石片组成，说明三峡地区是我国南北文化交流的走廊与通道。
新石器时代晚期的代表性文化遗存还有位于今忠县的哨棚嘴遗址、中坝遗址(中坝遗址主体在忠县洽井镇洽井河的中坝岛上，其反映的历史从新石器时代到近代，是通史式的古遗址，发掘文物十万件以上，是重庆三峡地区范围内发现遗迹最多的遗址之一，被评为"1998年全国十大考古发现”之一。)等。
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