打马，是古代的一种棋艺游戏，因棋子被称作马而得名。李清照在古代打马游戏“依经马”的基础上，首创“命辞打马”，并编写了《打马图经》详加说明。《〈打马图经〉序》是写在《打马图经》一书前的序言，序言中，清照在评介各种博戏之后，重点介绍了自创的“命辞打马”。《打马赋》是她在成书时所写的一篇骈体赋，重在借打马戏寄予作者的心志。《打马赋》与《〈打马图经〉序》联袂成文，相映成趣，不但让后世读者了解了“打马”这种流行于当时的博戏，更让人从中了解了李清照满腔的爱国志。
在这些文章里，她列出了二十余种赌博方式。在这其中，有的她嫌太鄙俗;有的她嫌只凭运气，显示不出智慧;有的她嫌太难，会玩的人太少，她找不到对手。而她最喜欢的，则是打马。有人考证出，打马就是麻将的前身。
“慧则通，通则无所不达;专则精，精则无所不妙。”通过打马游戏，清照要告诉世人一个人生哲理:不管做什么事，既要靠聪明才智，更要具备专心致志的精神。唯如此，才能触类旁通，掌握各种精湛技艺，以臻于妙境。
故庖丁之解牛，郢人之运斤，师旷之听，离娄之视，大至于尧舜之仁、桀纣之恶;小至于掷豆起蝇、巾角拂棋，皆臻至理者何?妙而已。后世之人，不惟学圣人之道不到圣处，虽嬉戏之事，亦得其依稀仿佛而遂止者多矣。
李清照严正指出，不能将高级赌徒等闲视之，在本质上其与尧舜等圣人、师旷等大音乐家、庖丁等解剖家、郢人等武术家是相似的，都是专心致志的结果。后世庸人，学圣人学不来，连赌术也学得不够精深，真让她鄙夷。
可以笑她轻狂，但必须承认，她是个认真的人。
或者说，是个完美主义者。所以，即使是赌博，她也愿意倾心研究。许多事，你若认真，也就成了风景。
《打马赋》虽为游戏文字，却语涉时事。借谈论博弈之事，引用大量有关战马的典故和历史上抗恶杀敌的威武雄壮之举，热情赞扬了像桓温、谢安等忠臣良将的智勇，暗讽了南宋统治者不识良才、不思抗金的庸碌无能。对于偏安江南的朝廷，她总是心存鄙夷的。却也只能借赌博之事，将这样的想法，以及恢复河山的愿望，宛转曲折地道出。
赵括纸上谈兵贻笑几千年，清照的这篇《打马赋》也可谓“纸上谈兵”，却是流芳百世，李清照以笔为戈，将棋局与政局相类比，借着“打马”博弈之事大谈时政国事，寄寓那份深沉的爱国忧国之思。
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