1，在其位，不任其责，尸位素餐也。
2，为君不德，其臣叛之，为下不德，其下叛之。
3，权力之剑，亦正亦邪。
4，水旱不调，苍生蒙难，寡人之过也。
5，其身正，不令而从，其身不正，虽令不从。
6，仁义不修，则生邪气，天降灾异。
7，若官家无德，则人心离散，国势倾颓。
8，天子从正，则四海化洽。
9，内求己过者，可王天下。
10，任官一方，不安百姓，非仁义也。
11，君以仁治天下，百姓从仁。
12，为天下举贤能，是谓大义。
13，治国如治家，若家中无德，衰败之始也。
14，为国求才，先生大义。
15，禀仁义者，可君天下。
16，大臣之置，匡天子过也。
17，天子不正，则鬼魅横行。
18，国之将兴，贵在正臣。
19，利天下，则用之，祸天下，则弃之。
20，八百诸侯，同朝列，一日杀入朝歌城。
21，德义可尊，无择负贩，苟非其人，何取世族。
22，君王不仁，上下失和，则/民心思变。
23，不能受谏，安能谏人。
24，君王不正，天下何从。
25，大王当吊民伐罪，以仁义取天下。
26，取士以德、以才、以量。
27，唯论门户，不问贤能，取乱之道。
28，愿大王，舍年劳之令，唯才是举。
29，仓库之储，军国之用，非有功德，不当加赐。
30，伏愿大王，勿亡藏于牛车之时。
31，伏愿大王，以至公理天下，结万姓之欢心。
32，伏愿大王，览古今之事，察安危之机。
33，伏愿大王，明选举，慎赏罚。
34，伏愿大王，进贤才，退不肖。
35，伏愿大王，闻过即改，从谏如流。
36，为天下求贤，是为大任。
37，政教有道，治国有常，利民为本。
38，苟利于民，不必法古，苟周于事，不必循俗。
39，法度制令，各因其宜，苟利于民，变之可也。
40，圣王之兵，非好乐之，诛暴讨乱。
41，凡将举事，令必先出，赏罚之数，必先明之。
42，身不正，则政不理，政不理，则国不治。
43，大王初政，务从仁义，考之于今，其风渐坠。
44，大王初政，克己利人，至于今日，纵欲劳人。
45，大王初政，惟善是与，今则不然，亲近小人。
46，出则为将，入则为相，功盖天下，而主不疑。
47，大王初政，上法尧舜，顷年以来，好尚珍奇。
48，大王初政，求贤如渴，近岁以来，由心好恶。
49，大王初政，屈己从人，顷年以来，颇自矜傲。
50，战胜易，守胜难，愿大王，安不忘危。
51，何谓仁者，推己及人，吾欲行仁，仁者至矣。
52，伏愿大王，以仁德为甲胄，抱义而处。
53，天子不仁，不保四海，诸侯不仁，不保社稷。
54，伏愿大王，擢贤良，恤狱讼，均赋役。
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