在日本人的心目中，服部半藏是可以和吕布相媲美的人物；而吕布是公认的三国战力第一，由此可见：这位忍者在日本人心目中的崇高地位。
伊贺与甲贺离京都和名古屋，都算是很近；而且，都位于重山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地。
可是，在战略上的位置却是十分的重要。
因为靠近日本的中央近畿地带，所以受到京都的文化影响蛮深的神社，寺院，庄园都很多。
在后来庄园制度崩坏的时候，土豪们就一个个纷纷崛起。在战国时代，这么小的土地居然有60个土豪。
但是，因为土地都很小；所以，大家都想夺取对方的土地。
于是，每家人家大概都会养个30-40个兵，以便对付‘敌国’。
这里的竞争是超乎外人想象的激烈，土豪们互相结盟，互相探查敌情，也互相屠戮，被打击的土豪一旦垮了，就很难再爬起。
也难怪这种有山地，征战又激烈的地方，会成为忍术发展的大本营。
部氏祖先原本是日本古代（6世纪中旬）豪族之一秦氏的后裔；而秦氏则是自中国吴国渡海过来的移民。
秦氏不但传授纺织技术给日本人，更在日本各地展开‘新乐’公演，令日本人大开眼界。
所谓新乐，是3世纪末到4世纪初，在中国非常发达的一种大众艺能，内容包含歌舞、杂技、力技、魔术、偶人剧、口技，以及训练犬、猴子、鸟等小动物表演节目的大众娱乐。
据说，是融合西藏艺能与中国艺能的新型技艺。
秦氏集团当时主要在中国南部都市与寺庙巡回演出，日后组织逐渐膨胀，分散到中国各地。
其中之二、三个乐团，为了寻求新天地，渡海到了日本。
日本和服的传统称呼是：吴服，语源正是取自秦氏出身的吴国。
服部氏是秦氏集团分组之一，至于何时移居伊贺？年代不大清楚。
服部氏一族又是如何将‘新乐’技能钻研演绎成兵法忍术的？也没有详细史料可追本究源。
总之，服部一族于16世纪上旬离开老家，归依三河大名松平清康（德川家康祖父）。从此，世代成为松平家家臣。
作为德川的家臣，服部半藏率领伊贺忍者建立了不少战功；所以，世人都畏惧地称他为：‘鬼半藏’。
而从此，德川家的忍者部队的首领，也以继承‘半藏’这个称号为荣耀。
只可惜，服部半藏的两个儿子却都是悲剧型人物：长子服部正就，因为自私自利和愚蠢，而激起部下忍者集体叛乱（这是极为罕见的）。
德川家康顾念服部半藏功绩，只是将其贬为平民。后来，服部正就为了重振家道，参加了1615年德川家康进攻丰臣秀赖的‘大阪夏季战役’，在战斗中阵亡。
次子服部正重，也因为妻子娘家涉嫌叛乱而遭到株连，受到了流放的处罚。最后，穷困潦倒的客死异乡。
“”行啊～”李星波现在可是韩信用兵——多多益善。
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