听到这里，王敦才点了点头。接着，老包又说：“少爷，为了避免祝彪去王家庄找麻烦，这匹马，咱们给他放回去吧！前面是陈家沟，我到那里给你雇佣一匹马做脚力好不好？”
王敦一听，就从马上下来，拍了拍祝彪的马。放走了。那匹马看了看王敦，顺着来路飞奔而去。
来到济南贡院，老包寻找了附近一家客栈住下，王敦想一想自己的情况，必须在考试中夺个魁元榜首，才可以保住自己与扈四娘的婚约。
想到这里，顾不得休息，立刻打开四书五经，阅读起来。又想到如今的皇上爱好诗文，科举考试常常出一些诗词题目，于是，除了阅读经书，又阅读了《唐诗》级近代流行的词作。
看书看到了晚上，王敦又点燃了蜡烛继续攻读。老包劝他早一点休息。王敦却坚持再读一会儿书，老包就说：“如果你不睡觉，小人先睡了。明天一早，我要先去贡院送考篮，占地方。”
王敦看完了《大学》，突然发现了自己记录的郓城县书院一位外请的老师讲述《大学》的记录稿。那是老师讲课的记录，但是，王敦读起来，看到它就是一份考题的答案。
这位老师讲《大学》的重要性，主要阐述了了两个要点：一是人应该成为什么样的人？二是人如何成为这种人？只要扎住这两个要点理解《大学》，就算是真正的读懂了《大学》。
王敦看到这里，觉得老师讲的特别贴切，索性把这一篇进稿背了下来。岂不知，王敦此举，犹如神助，因为在科考的经书题目里，出的题目就是“简论《大学》”。
第二天，王敦信心百倍进入到考场里，看到今天的考题主要是考诗词歌赋。其中，第一个题目就是“考场言志《沁园春》”。
敦想，出这种题目，无疑是考验学子的临场应变能力，也算是考验学子的诗词歌赋水平。如果出其他的题目，学子们可能会有很多的预案或者是仿作在等待着，
可是，把考场本身当做题目让大家临场发挥，谁会做这样的思想准备？这样的题目，等于给了考生一个下马威啊！
不过，这样的题目难不住王敦。他启蒙读书最早擅长的就是诗词歌赋和对联。这样的题目怎么会让他为难，想了想，一首词就落到了卷子上：
当今盛世，万千学子，逐梦龙门。念磨枪日夜，幽光不息；考场环顾，豪气干云。学不为人，学非所利，为己冲宵志向纯；斩荆棘，攀致知峻岭，手摘星辰。
二年一晃无痕。岂如昨，妙事解纷纷？叹学舟辑短，颇难击水；书山路狭，何以容身！芳草还生，星光不灭，而况坚心与毅昏？耕不辍，纵千磨万击，一笑春温。
第一天交了卷，接下来就开始了经学考试内容。这是科考的重点内容，任何人都不敢大意。
先要好好的审题，接下来就是慎密的构思位置框架，确定行文运笔的语言风格。
一看题目，竟然就是“简论《大学》”，王敦心里简直是乐开了花。马上就感激自己的父亲王仑将自己送到了郓城县书院读书，让自己遇到了这么好的老师。
也多亏自己认真听讲，又做了这么详尽的记录，没有这一些功课，自己怎么能找到这么明晰的答案？于是，先构思一番，接着就是下笔如有神了：
《简论《大学》》
夫《大学》者，古之圣贤垂教后世之要典也。其书博大精深，旨趣高远，乃儒家修身齐家治国平天下之基石。今略陈管见，以探其微。
《大学》开篇即明“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”此三者，乃入德之门，成圣之途。明明德者，乃去人欲之私，复人心之本善；
亲民者，非徒言亲近于民，实乃化民成俗，使民日新又新；止于至善，则谓行止有则，心慕圣贤，不懈追求道德之极致。
继而论及“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”此言修身之序也。人必先知所当止之境，而后心志坚定；心志既定，则能沉静不躁；
沉静不躁，则能处事安详；处事安详，则能深思远虑；深思远虑，则能有所收获。此乃由知而行之阶梯，不可躐等而进。
又云：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”此言治学理政之要旨。世间万物，皆有本源与末流；凡事之行，必有起始与终结。
能明辨其本末终始，知所当先当后，则庶几近于道矣。此非独治学之法，亦为政之要诀也。
至于“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八目，乃《大学》之精髓所在。格物致知，乃学问之始基；
诚意正心，乃修身之要务；修身齐家，乃治国平天下之前提。八目相因，循序渐进，不可偏废。夫能修齐治平者，非独贤人君子之所能为，亦凡夫俗子所当勉力以赴者也。
总而论之，《大学》一书，实为儒家思想之总纲，修身治国之宝典。其言简意赅，微言大义，足以启迪人心，砥砺品行。愿诸君勉力行之，以臻于至善之境。
本书首发来自17K小说网, 第一时间看正版内容！