第五章 钱塘江上潮信来，今日方知我是我（2）
二陀带着二虎大壮2人到抱龙山九州台后，叫来二儿子一起吃饭，介绍认识，饭间问二儿子木惠，我回老家这几天，可有人来访？打听我去了何方？木惠说到只有炳灵寺来了个和尚，说是主持邀请您老去看星星品黑茶，说是您自会明白，其它没有了。。。。。饭必，四人回了二陀爷爷住处，让木惠领着二虎大壮去五泉山、兰山、白塔山观光旅游几天，熟悉一下本地风土人情。
二陀爷爷乘车前往炳灵寺，看了黄河水滚滚而来，奔涌而去，时而清澈，时而浑浊，沉思片刻，然后拄着六道木杖上山，到了寺庙门口，早有沙弥等候，说是方丈在小积山石窟等您，我给您带路。到了小积山石窟只见一声阿弥陀佛传来，说到童真你退去吧，我要与老友叙茶。二陀爷爷连忙上前，惠空大师，我来晚了，让你久等了。哈哈哈，你木正阳什么时候不让人等呀，这一等可就是80载呀，里面详谈。二人相对而坐，喝着金花黑茶。惠空以佛珠悬于空中，布下防窥结界。
正阳老弟，我就开门见山直言了，我最近参禅打坐发现九州台灵气消逝，云彩随风而动，你是不是云游去了？你现在身上白色灵气聚而不散夹有丝丝黑气，这是为何？
二陀爷爷说到，大师急唤正阳来炳灵寺，难道就为这点事？恐怕不止吧，我就一散修，可入不了你们禅宗密宗的法眼呀。
正阳老弟，九州四海，你置身事外自修法门，不问俗世，随遇而安，在九州台隐居养老，对外说是随缘。我信，但是不代表其他人都信呀。你仙游7日，幽州方面的大能，东北马甲家，江西张家，西京羽家，都神游问我，金城可有异界能量波动与异事发生?黄河上游，兰州区域，也就你我二人修灵，我自然要问你正阳老弟了。
惠空大师，我这自悟自修法门，70岁才得通悟，略有小成，根本不入流，要不是您老多年指点，我能不能活到现在都难说，定躲不过那10年大劫呀。您灵海大成了，就莫要打趣我了。
正阳老弟，此言差也，抱残守缺未必不是上品。苍穹忌满不忧缺，我这大成之境，也是徒有其表，为了平衡，强行称呼而已。能力越大，俗事也越多，我在这黄河上游驻守98余年了，旺则衰，总有散灵之时，尘归尘土归土罢了。你若愿意，我便把这一身灵力转嫁给你，你可愿意？
惠空大师切勿再提此事，我本俗人，年近80，更不是佛家子弟，万万不可接受大师传承。再说接了这传承，再无自由身，与我自由散漫不收拘束的性格不符呀。大师为何不在寺中弟子选择传人？
人人皆想长生不老，成佛成祖，可哪知道这其中苦楚、担当、责任、身不由己，修灵修灵，冥而不灵，最后却作茧自缚，求生不能，求死不得，哪像凡人无忧无虑，自入轮回。我那诸多弟子资质平凡，多不是修灵之人，童真年幼，传他灵气，更是引火烧身，害了他！正阳老弟，你有基础，再考虑考虑？
正阳心意已决，断不会接受转嫁灵力，大师切勿再提，我一介散修，能力资质有限，切不能耽误九州四海的大事。
既然如此，日后我便通知九州四海各大灵人，我无衣钵传人，化虹而去，自散灵力于天地，脱去枷锁，入阴灵界。让东洲华夏各方另派修灵之人来炳灵寺驻守黄河。但是正阳老弟，你可怕不能久居抱龙山了，东州灵力有限，痴心妄想之人更多，只怕后来者未必还能容下你修灵，你要早做打算。
惠空大师，正阳我年近80，多亏您的指点，才躲过10年大劫，自修入门，生死何惧？散灵何惧？入轮回何尝不是好事，我早已厌倦这俗事。
你不惧生死，可是总有人害怕死亡，总想逆天行事。有人害怕苍穹，天道；可天道之上呢，谁也不知！人生苦旅，宿命难违。只是苦了华夏百姓，轮回受苦。只修灵力，却不知换道化灵，改善物质生活；西洲人修灵之人少，化灵之人多，科技发达。华夏人若进西洲，则修灵化灵并进，也是有所作为，但是逐渐被化灵之人影响，最后生死道消，进轮回囚笼，备受折磨。部分人进西洲却被邪恶之徒吸取灵力，沦为底层乞丐或丧智之人，悲惨之极。历史上的多次宗教之战、屠杀、战争、人殉，几十万百万千万人口死亡，无不是灵气之争。是苍穹有意为之还是各派始祖有意为之，后人不得而知。我华夏人口众多，却也是陷入灾难轮回，苦不堪言呀。神话传说，祖龙之言，世人都当是传说罢了。。。。对了，正阳，你这7日，去了何方?
心有所感，我去了祖屋一趟，也无大事，就是游子归心，自感天命将至，回老家看看，发现有人破坏了一小处水口而已，族人也无大碍，浑浑噩噩，却也平平安安。甚好。
这些人为了聚灵，无所不用其极，天下山脉水脉被其损毁殆尽。再加上西洲之人暗潜破坏化灵，我华夏真是多灾多难，轮回打转，近千年都没有进步，更是物质匮乏，百姓贫病交加。其罪可诛。。。。。
言语中，惠空大师忽然手指朝佛像耳朵一弹，说到张家公子既然神游至此，何必俯耳于界外，进来喝杯热茶吧。。。。
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