“我坐在佛罗伦萨的亚诺河边想，在我们的文化里，人一直是面目模糊的，也很少去思考人的意义与价值。我们似乎很少有一幅能让你记住的肖像。当然，我们会在某些地方看到少数几个肖像立在那里；或者打开报纸、打开电视，看到许许多多的肖像，一个凶杀案里就有两个肖像，一个杀人的、一个被杀的。肖像似乎无所不在，却好像没有一个可以被记忆、被欣赏，或者被仰望、被思念的，它能够稳定地存在着，而不被时代冲毁。我想这是为什么佛罗伦萨的文艺复兴时期会让人怀念，因为人的生存价值与意义，在那样的一个思索过程中，留下来的肖像是足以作为榜样，引领每一个人去努力的。我们的社会好像少了这一个部分，是消失了或者是被冲乱了？”…
这是一个台湾作家写的，可见我们常说的“信仰缺失”是一个广泛存在的问题，并不是说谁的独有，可以说只要对自己的文化缺乏了解就会产生这种现象，当然也简化说“对文化缺乏了解”，但一个人如果对生长其中的文化缺乏了解，很难想象他对另一个与之“无关”的文明有更深入的理解，只从个人角度来说亦是如此。
既然“缺失”就需要填上，这似乎不是个问题，尤其对于一个几千年的文明古国。但为什么变成了一个问题了呢，只能归为自我放弃，人如果自己不张嘴吃东西，脖子上套着大饼也一样会被饿死。何况对于一个深邃独特延绵至今的文明，需要吃到嘴里多少是需要些功夫和时间的，但也并非有多难，用心在岁月中，岁月自会给你答案，用心与浮夸处，信仰永远是缺失的，回头又能怪的了谁呢，只能搅闹自己不得后再搅闹别人，空虚的还是空虚不安的还是不安。
我们自身所在的文明是有脉络的，而且这个脉络并不深奥，可以言说，甚至不需复言简单到一句话：“追求人之最高境界”。其一是“人自身”，其二是“最高境界”，至此两点难吗？！可以说难，但不好理解嘛？！谁能说这个我理解不了，即使一无所感还有几千年的古籍堆在那，说到底还是一个“心”字，说多了总是招人厌烦，以前也说的够多的了，今天就止于此了有机会的话在详说。
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