追忆那些看似于我们无关却发生在周边的生活小事———从“贱”字说起。
我一直感觉在我们的文明传承中有一个词是被误用了的，它就是“贱”；一个字既已代表其准确的意义，但在传承中我们将其变成了“低贱”，进而又将那个“低”字形象具体化，使其整体扭曲了，仿佛“贱”变成一种可实质性的所指，而非代表一个人品性的高低，这样其标准也随之发生了改变，使其评价自身时它变成了一种可以扯皮和隐藏的外在而非再是自省的内在化。
以前我们说过小人，“品评”后我们一定感觉其卑微，但殊不知和“贱”人比起来，小人就真的是雄伟至极了，至少在几方面他们还是有区于彼此的。
一、小人有目的性，贱人多半无自我认知内的目的性
小人做事多有一个明确的目的，并且这个目的是其自身生发的，就拿最其卑微的“损人不利己”一行径来说，小人也是明确了其目的性；而贱人多无此“高层次”，他们做事并无明确的目的性或者说这种目的性非自身生发的或可控的，他们的行为更低级，只是自身卑劣品行近于自发的一种表露，虽然有时也会与小人产生一样让人作呕的行为效果，但层次上相差太远了，寻找和成为一个小人需要太多“材质”要求了，而贱人就只需要将其品性变的低贱之后放入人群中就可以产生一样让人作呕的效果了，虽然效果不及小人但数量众多。
二、小人需要外在的“认可”，贱人只需自我认可
小人做事之所以具有一定“目的性”，是因为其还是在寻求一种“病态的成就”和外在的“认可”，所以小人是有些“能力”的甚至是具有一定“地位”；而贱人就自不必期盼如此了，他们是一群可以直接将脸贴在地上泥里的存在，他们的行为不需要有实质效果和外界标准，他们只需要将自性的卑劣近于本能的将其表露出来就会有一种自我满足的“快感”和自我“认可”，当然更不需要什么“技巧”和“能力”了，这种过高的要求是不需要贱人具备的。
三、小人是有“自我”层面的认知，而贱人只有“外在”的浅层认知
小人对自我和他人是有一定“自我”认知的，不然小人的“目标”和“目的”也就变得模糊了；而贱人不具备这样的能力或认知“水平”，贱人的认知来自外在表现，他们会根据外在（他人）的言辞或符号化的物质来判断和认知自身行为，比如你只需借给贱人一身漂亮的衣服就可以让他在人群中“装疯卖傻”，因为你给了他一个“你很棒”的符号，他的认知就是自己很棒至于对他的实际行为影响和判断他不具有那种自我认知的能力，而小人你很难用这种手段让他为你去做什么。
笔墨浪于泥潭，千字足以，多言不值啊～
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