己冉平稳度过他穿越时空后的第一次生存危机，姐姐己若虽然心疼被弟弟踹翻的一瓮肉羹，还是大度地决定原谅弟弟的冒失。因为活着的滋味，从未如今日这般美好过。
但是在这群弃民们间，却又很快爆发出新的危机。
道理很简单，跟随己若搭救己冉的弃民不过四户人家，如今被分享“学问”的弃民却足足有十几户，几乎囊括了附近的所有弃民人家。
那么问题来了，最早的四户弃民能够得到己若传授的捕雉“学问”，是他们应得的酬劳。可你们这些旁观的弃民，又凭啥获得神明才配拥有的学问？！
你们纯粹就是在不劳而获嘛！
看着他们一边走远，一边还在大声地争论，互相僵持不下的样子，己冉睁大了吃惊的眼睛，“扑哧、扑哧”眨个不停。
他决定再次尝试一下，看能不能继续提供帮助，去化解他们相互之间的争端？
“你们可以请求过来供奉啊！”
己冉有些不确定地看一眼姐姐己若。在这个古怪的时空里，究竟是用“收税”这个词组合适，还是用“供奉”一词更容易传达自己的本意？
很显然，让没有参加救助己冉的弃民，在掌握了捕雉的“学问”后，继续过来给己若姐弟缴纳“供奉”，就是一件很能体现“公平、公正”原则的好事情嘛。
至少不会再有不劳而获的事情发生了！所以此后不久，就会有弃民们隔三岔五地过来“供奉”他们捕获的雉鸟、山雀、松鼠、鲫鱼等物。
己冉也只是扳起指头粗粗把算就能发现，哪怕这些弃民都不懂算数，他们的供奉却一直都能保持在收获的十一之数？简直太神奇了！
当然，如何去扳指掐算，从一数到四十的学问，己冉也很大度地与姐姐己若分享了。之所以没办法数到四十一，却是因为姐弟俩的脚趾加手指，一共也才四十个的缘故。
无论如何，食物问题解决了，此后的生活就不必那么艰辛。而自学会算数后，己若也愈发领悟了生存的诀窍。她快要后悔死了，怎么就敢把弟弟藏在山顶的那处“滚泉”之畔？
如今的己若，再也不敢胡乱放弟弟跑去山顶玩耍了，那就是块不祥之地呢！
关于这一点，己冉也难得地表示了附和。甚至在他的前世人生里，三十几年遇过的闪电次数，都没有这两天见到的多！而几乎所有的电闪雷鸣，最终都会消失在在山顶的“滚泉”里。
那处泉水深处，不是被人埋了块超大磁铁，就是藏着某种高纯度、高超导的重金属！己冉十分确认，这曾是他前世最拿手的学问之一，万万不会出差错的。
然后就是，此地野兽的确不多，然而弃民已经不少了，而且弃民们到处挖掘的陷阱更多。自己再像此前那样地胡乱折腾，就很容易挂掉，甚至连姐姐己若都无法护住他。
现在看，己冉和姐姐的生存问题已经被完美解决了。但是己冉还要解决另外一个问题：生病、受伤了怎么办？己冉可不想莫名其妙地翘辫子，所以他“继续”迷上了草药。
在己冉的前世时空里，早就实现了医疗的全覆盖福利。然而再好的制度，也经不起岁月的蹉跎。官府推行数百年的所谓”免费医疗“，就渐渐变成了一个笑话。
因为是免费的医疗，所以医生的用药，永远都是最小的剂量。哪怕你打一个喷嚏，也要去医院住几天，反正治疗的费用可以转到相关有司报销去。
甚至你想提前出院都很难办，除非你能找到够硬的“关系”！
己冉就曾听闻说，曾有不少人因为一次感冒，就要呆在医院里被治疗数年，甚至还有些被住院治疗几十年的所谓“病人”，也大有人在的。
但是，难道人生除了住院享受“免费”的医疗外，就没有其他可做的事情吗？所以在己冉的前世时空里，人们普遍都要懂一点草药知识。
总之能不去医院的时候，最好就不要进去啦！
己冉自然也会对草药的砲制之法“略懂”一二，比如上次为了对付那群追讨履约的弃民，他就能在山角的庇荫处找到许多鲜艳的蘑菇？如今也不过继续凭着前世的记忆配药罢了。
当然，上等的良药依然是姐姐“发明”的！
己冉只是个岁齿小小的谦谦君子，眼下还只能动动口。具体的草药炙烤、碾磨，依然是姐姐己若做起来更加得心应手些，或者说，这也算作“天分”吧？
现在的己若，已经不用再费力狩猎、采摘了。弃民们供奉的食物，足够姐弟俩一日进食两餐肉羹。甚至己若还很快学会了挑嘴，比如哪家弃民供奉的狄雉实在太瘦弱，就要被她喋喋不休地埋汰半日。
当然，无论多么浓稠的肉羹里，都绝不能少了野菜的存在，这就是在补充维生素呢！
己冉不能跑太远，但他可以在姐姐己若目光所及的方寸之地上玩耍。去挖掘或采摘某些稀奇古怪的草根、石头、蘑菇，有时他还会去收集某些动物内脏，交给姐姐如此如此这般地炮制。
比如狄雉腹中那层包裹了食物和砂砾的鸡内金，己冉每次都要把它十分小心地剥离出来。再去水汪里洗净、晒干，最后碾成粉末仔细收藏。这个时代的饮食粗糙，又要经常饥一餐、饱一餐地断断续续，肠胃里就很容易积食。有了鸡内金，姐弟俩相当于多了一付胃药，十分保健。
己冉可不打算在这个时空里，潦草完成姐姐给自己定下的目标和任务：长大、结婚、生子、老死！难道这样就算完逑啦？
如果故事真的这么简单，作者还有何必要非让他辛苦穿越这一场？
外面的世界很精彩，己冉也总要离开这里的！
然而在离开前，他却一定要留给姐姐足够的生存手段。所以己冉还要教会给姐姐另外一门学问，就是“巫蛊之术”的行医法门。此外还有晒盐之术，也是姐姐必须学会的不二法门。
如今的己冉，也算弄明白此地荒芜的根源所在。
这里靠近东海，地势十分低洼。这个时代里又没有什么拦海大堤的说法，所以此地就经常被海潮侵蚀。在这样的盐碱地里，又怎么可能种植庄稼，或者生长出茂密的丛林？
这里的空气，也一直带着盐卤的海腥味儿。几乎所有东西，都被饱含盐卤的空气浸润着，永远都是湿漉漉的。甚至就连他们栖身不远的一处“渊水”，也是海潮侵袭后被截留下的一汪海水。
按照姐姐己若的告诫，那处“渊水”十分古怪，无论人兽都不敢跑去饮用。因为喝过渊水的人兽，多要被痢疾缠身。更有甚者，还会落得虚脱而亡的下场。
海水当然没法饮用了，但是海水却可以晒盐呀！渊水之畔，其实还有不少巨石散落的。己冉也只是找到一处巨石的凹槽处，舀些“渊水”进去就不管了，坐等水分挥发干了就行。
过几日，就跑去把凹槽里析出的粗盐刮下来，重新用清水浸泡。继续沥掉沉淀下去的脏东西，再把上面的清水倒在重新洗净的凹槽里，继续晾晒好了。
最后得到的细盐，依然没有前世那样的晶莹细腻，但是品相已经很不错了！乘着姐姐不注意，己冉很“不小心”地把几粒细盐悄悄撒入土瓮中？
肉羹溢出的香气，瞬间吸引了己若的小鼻子。偷偷观察姐姐品尝肉羹的表情，自然早早就被“石化”了。大约终己若十四年的短暂人生里，她就从未吃过如此“美味”的肉羹，更不知道盐为何物也？
本来就是嘛，人又不是猴子，哪能离得开盐巴呢？
然而这里的弃民，却大多未曾品尝过盐巴的滋味。
甚至别说弃民之地了，哪怕北海之地的薄姑城里，你若能学会煮盐？那么，无论你曾经是个如何混账的玩意儿，你都不会成为族中弃人的！
因为盐巴之物，早已不再是贵人们拿去赚钱的简单工具了！自古以来盐铁专卖制度的形成，一直都是贵人们对治下庶民的控制手段，更是各家王室、诸侯的利税源头。
所以晒盐这件事，己冉就极不愿意让姐姐胡乱拿去与周围的弃民分享。咱们可以拿盐巴与弃民交换食物或者劳动，然而对晒盐技术的分享？就不要多想了。
如同制盐之法一样，己冉继续与姐姐约法三章：己若也可以用草药去与弃民交换食物，却决不能把草药的配置、炮制之法教会他们。
或者说，就算己若想要教会这些弃民炮制草药，那也决不是一年半载就能教会的巨大麻烦。虽然己冉交给姐姐的制药法子已经十分简化了，己若却依然做的很不理想。
没办法，己若不识字啊。己冉费尽心思，也只能教会姐姐扳起指头计算四十以内的加减法，此外就是“甲乙丙丁、日月山川”这等简单的文字。
甚至就连这些简单的文字，还都是来自己冉前世时空里的方块字。别说此地的弃民无法与闻机密，哪怕你把上古的三皇五帝请来，他们也要如对天书的。
考虑到己若的学习效率问题，己冉就努力回忆了后世某些最高效，也最粗糙的药方拿来练手。所以己若炮制出的草药疗效，也难言高明。
一撮灶心土，一蓬烧酥粉碎的石灰，一颗蝮虫的苦胆，一些可以止血消炎的草药粗粗炮制一下。放在己冉的前世，敢这样去胡乱行医，妥妥要被官府抓去拘留判刑的。
但是放在这个时空里，却真能活人无数呢！起码向家的小子又开始嚣张地活蹦乱跳起来。
而无论此地弃民如何小心行事，他们也总会在渔猎、采摘、杀戮、逃亡的过程中受伤，或者还会因为某次的偶感风寒而一病不起。
此前遇到这些倒霉事，任凭是谁，他也只能硬着头皮死扛着。扛得过，那当然是昊天之佑，斯人依然是一条好汉子。抗不过去？那就是一具废弃的尸骸，天谴的弃民原罪也。
现在的情况就不一样了，己若几乎能救助她遇见的每一个伤残弃民。之所以说“几乎”，是因为接受己若救助的弃民们，“活者不下二三，亡者不过七八尔。”
放在后世，己若依然是妥妥的杀人庸医。但在弃民的眼中，己若甚至能去攀比传说中的巫彭之神了。那可是彭祖！一个据说活了八百岁的老神仙，就在极西之地的彭城悠闲活着。
这里的弃民不知纪元，也不祭祖宗，更不关心山外的一切故事，但他们显然不会拒绝长生。在一群甚至活不到三十岁就要匆匆挂掉的弃民眼里，老寿星彭祖的确比自家祖宗更值得崇拜。
甚至八百岁的历史年轮究竟有多长？这些弃民也都满不在乎。总之，就是很厉害、很厉害、很厉害的意思，就连老王帝羡都要羡慕彭祖呢！
无论如何，一群弃民的胡言乱语，总算让己冉找到此时、此地的大略时空坐标。彭城在其西，而此地又靠大海不远？那不就是后世的东海郡、海州府嘛！
至于弃民提到的彭祖？以及老王帝羡云云？己凡思谋良久，终于把藏在记忆深处的某些历史片段拼凑起来。彭祖的时代或者不好考据，老王帝羡可是商纣王他爹呢！
那么现在的历史时空，岂不是殷商末年了？
妲己啊？那个跨越时空的绝美女子，自己究竟还有没有机缘遇到她？
嗯嗯，听说老神仙彭祖的身后，也总会相随数百娇艳的女子！
似这种无厘头的传言，究竟是真的呢？还是假的呢？
己凡的肉身虽然年少，可是精神层面的贪婪，却早已急不可耐了。
反正，自己总会长大的。
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