孙悟空一个筋斗云，来到了地府，直接找到阎罗王说明来意。
阎罗王很客气：“大圣稍候，这事我并不知情，帮你查一查再说。”说完，立即叫来崔判官，吩咐道：“赶紧查查生死簿，看看武则天的阳寿几何？”
崔判官现场办公，查阅了生死簿，武则天的阳寿未尽，地府不可能派夜叉索魂。
孙悟空挠了挠腮帮子，觉得有些奇怪，难道那夜叉真的不是地府派出去的？
这时，阎罗王提醒道：“大圣，这事有些蹊跷，会不会跟佛家有关？你可以去问问地藏王菩萨，或者他能知道些什么。”
孙悟空知道，阎罗王虽然是地府的领导者，掌管着人世间众生的生生死死，很多时候却受地藏王菩萨的牵制。地藏王菩萨是如来佛祖举荐、玉帝任命的“幽冥教主”，地位与观音菩萨相当，实际上资历及神通高于很多佛，自然也远超十殿阎王。他有个口号，“地狱不空，誓不成佛”，因而经常干涉地府的很多事情，尤其是下不下地狱的问题。也就是说，地藏王菩萨虽然不是管理者，在地府却有很大的话语权，甚至可以说是地府的真正管理者。
阎罗王如此提醒，孙悟空并不意外，相反还觉得很有道理。于是，他辞别了阎罗王，径直前往地藏王府。
孙悟空与地藏王菩萨打过两次交道，地藏王菩萨都对他以礼相待，可以说给足了面子。第一次大闹地府时，地藏王菩萨实力明显高于他，却没对他出手，只是出了个主意，让阎罗王到天庭告状。第二次与六耳猕猴争锋，地藏王菩萨让谛听分辩出了真假，却不言明，与二猴保持了一团和气。因而，他对地藏王菩萨的印象很好。
孙悟空来到地藏王府，见到了地藏王菩萨，相互见礼。他把事情的经过简要地讲述了一遍，然后问：“菩萨，阎罗王说夜叉不是地府派遣的，您知道这回事吗？”
地藏王菩萨微微一笑：“这夜叉确实不是地府所遣。佛祖应该知道，地府执行如此重要的公务，大多会派遣黑白无常、牛头马面，一般不会派夜叉。”
“那倒也是。难道真是道士的厌胜之术招去的？”
“夜叉虽然隶属于地府，但夜叉种类众多，很多孤魂野鬼也常化为夜叉的模样。你说的那个夜叉，很可能不是地府的夜叉。”
孙悟空又挠了挠腮帮子，疑惑道：“我见过那夜叉，观音菩萨的白鹦鹉还跟它交过手，有些神通，跑得也挺快。不是地府的，那是哪里的？”
地藏王菩萨又笑了笑：“这个问题得问那道士。那也不是个普通道士，而是一个道法高深的幽逸级道士，已经很接近神仙。他能驱鬼也能招鬼，甚至训练一些孤魂野鬼为己所用。道士以厌胜之术招去阴灵，化作了夜叉的模样，也是很有可能的。”
孙悟空点点头，感叹道：“道士用的厌胜之术，又是一种什么法术，怎么对付？”
“厌胜之术是道士们经常用的简单法术，虽能召来阴灵，但也容易引邪祟上身，贻害无穷。破解很容易，只要找到源头，撤掉法术，就可以了。”
“原来如此。只能算作雕虫小技，让鹦鹉去对付他们就可以了。感谢菩萨指点。”孙悟空说着，便施礼告辞。
地藏王菩萨亲自送出，边走边又叮嘱道：“斗战胜佛，此事虽有道士施法，仍算人间争斗，最好让他们用自己的智慧化解危机，不要滥用神通武力。”
孙悟空点头：“这点小事，还用不着我出手，就让鹦鹉协助武则天处理吧。”
武则天的寝宫里，武则天仍在沉睡，鹦鹉也蹲在房梁上休息。
孙悟空来到鹦鹉面前，把地府之行的情况说了说，并把地藏王菩萨的叮嘱转述给鹦鹉。
鹦鹉点头道：“您的意思是，我不用出手，只给武则天提供点信息，让她自己去处理。”
“让这个武则天充分发挥聪明才智，帮她也要历练她。”说完，孙悟空就悄悄离开。
鹦鹉把孙悟空送出寝宫，又回到了房梁上。她再次使用她惯用的伎俩，给武则天托了个梦，告诉她王皇后正在用“厌胜之术”对付她，让她自己想办法破解。
武则天做完这个梦，便一骨碌从床上爬起来。她品味着刚刚做过的梦，把王皇后请母亲及道士进宫与自己的身体出现异常联系起来，急令心腹太监去追查。
鹦鹉暗中协助，太监很快便查到了王皇后使用“厌胜之术”的证据，报与武则天。
厌胜之术是一种流行于民间的巫术，有时也被朝廷或后宫所用。早在周武王伐纣时，姜子牙就用此术对付丁侯，迫使丁侯臣服；汉武帝年间，有后妃为了获得皇帝的恩宠，邀请女巫使用此术，被告发后丢了命，株连者百余人。
到了唐朝，此术被列为宫中大忌，唐高宗听说王皇后与其母犯此大忌，立即追查并很快查实。高宗大怒，首先废黜了王皇后的母亲“魏国夫人”称号，禁止她进宫，还免去了其舅父柳奭中书令的职务。
不久之后，高宗又以“阴谋下毒、用厌胜之术暗害宫人、有失国母母仪天下的体统”的罪名，将王皇后废为庶人，并囚禁起来。又过了几天，高宗进封武昭仪为皇后，并隆重举行了册封皇后的仪式。
武则天赢了，成为了母仪天下的皇后，却也成为了很多人嫉恨的对象，成为多方势力针对的敌人。尤其是支持王皇后的势力，仍在蠢蠢欲动，酝酿着反扑。
孙悟空不费吹灰之力，就达成了自己的目的，觉得这件事没有之前预料的那么难，甚至相反。他没想到的是，看似顺风顺水，实则暗流涌动，麻烦事已经在赶来的路上。
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