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翰林学士姜公辅叩马言曰：「朱泚尝为泾帅，坐弟滔之故，废处京师。臣尝谓陛下既不能推心待之，则不如杀之，母贻后患。今乱兵若奉以为主，则难制矣。请召使从行。」帝仓卒不暇用其言，曰：「无及矣。」
既而姚令言与乱兵谋，果迎泚而立之。帝初至奉天，诏征诸道兵入援。有上言：「朱泚为乱兵所立，且来攻城，宜早修守备。」卢杞切齿言曰：「朱泚忠贞，群臣莫及，奈何言其从乱，伤大臣心！臣请以百口保其不反。」
帝亦以为然。又闻群臣劝泚奉迎，乃诏诸道援兵至者皆营于三十里外。姜公辅谏曰：「今宿卫军寡，防虑不可不深。若泚竭忠奉迎，何惮于兵多；如其不然，有备无患。」帝乃悉召援兵入城。卢杞及白志贞言于帝曰：「臣观朱泚心迹，必不至为逆，愿择大臣入京城宣慰以察之。」帝以问从臣，皆畏惮无敢行。
金吾将军吴溆独请行，既至，为泚所杀。凤翔后营将李楚琳尝事朱泚，夜与其党作乱，杀节度使张镒。
始，帝以奉天迫隘，欲幸凤翔。户部尚书萧复遽请见，曰：「陛下大误！」凤翔将卒皆朱泚故部曲，其中必有与之同恶者。臣尚忧张镒不能久，岂得以銮舆蹈不测之渊乎！帝曰：「吾行计已决，试为卿留一日。」
明日，闻凤翔乱，乃止。是月，以复为吏部尚书，公辅为谏议大夫，并同平章事。朱泚自将逼奉天。
十一月，灵武留后杜希全等四军入援。将至，上召将相议道所从出。关播、浑瑊曰：「漠谷道险狭，恐为贼所邀。不若自乾陵北过，附柏城而行，营于城东北鸡子堆，与城中掎角相应，且分贼势。」卢杞曰：「漠谷路近，若为贼所邀，则城中应接可也。倘出乾陵，恐惊陵寝。」
浑瑊曰：「自泚围城，斩乾陵松柏，以夜继昼，其惊多矣。今城中危急，诸道救兵未至，惟希全等来，所系非轻，若得营据要地，则泚可破也。」杞曰：「陛下行师，岂比逆贼？若令希全等过，自惊陵寝也。」帝乃命希全等自漠谷进。希全等果为贼所邀，死伤甚众。城中出兵应接，为贼所败。是夕，四军溃，退保邠州。泚攻益急。
臣祖禹曰：人君如欲知其臣，听其言，而以事验之，则忠邪、贤不肖可得而见矣。姜公辅策朱泚必反，萧复言凤翔必乱，见几知变，何其明也！
卢杞以百口保泚，请遣大臣宣慰，而吴溆没于贼，又误援军，奉天益危。宰相谋国乖刺如此，则其人可知矣。奉天之守，实公辅与复是赖。
德宗虽以为相，不旋踵而疏斥之，把几亡社稷，至死犹以为贤。自古临祸难而不悟，鲜有如德宗者也。
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朱泚僭号大秦皇帝，置百官，以樊系为礼部侍郎。系为泚撰册文，既成，仰药而死。
臣祖禹曰：司马迁有言曰：「知死必勇。」非死者难也，处死者难。使樊系能拒朱泚，不作册文而死，岂不为忠臣乎？而文成乃死，是亦为逆而已矣。
惜哉，其为忠与逆，在于作与不作而已。系之不敢拒泚，不过畏死而怯耳，而卒不免于死，其愚岂不甚哉！能死而不能拒泚，此特臧获婢妾之引决者耳，非能勇也。士有不幸而身处危乱者，其亦视此以为戒哉！
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朱泚攻围奉天经月，城中资粮俱尽。
帝尝遣健步出城觇贼，其人恳以苦寒为辞，跪奏乞一襦袴。帝为之寻求不获，竟悯默而遣之。时供御才有粝米二斛，每俟贼休息，夜缒人于城外，采芜菁根而进之。
帝召卿相将吏谓曰：「朕以不德，自陷危亡，固其宜也。公辈无罪，宜早降以救室家。」群臣皆顿首流涕，期尽死力，故将士虽困急，而锐气不衰。
臣祖禹曰：德宗以饥羸之卒，守一县之地，而当朱泚十万之师，备御俱竭，危不容喘，所恃者人心未去也。卒能克复宗社，不失旧物。而况以天下之大，亿兆之众，守之以道德，用之以仁义，其谁能敌之？
故人君苟得民心，则不在地之广狭，兵之众寡，王天下犹反掌也。汤以七十里，文王以百里，岂不信哉！
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朱泚既据府库之富，不爱金帛以悦将士，公卿家属在城者，皆给月俸。神策六军从车驾及哥舒曜、李晟者，泚皆给其家粮。加以缮完器械，日费甚广。及长安平，府库尚有余蓄，见者皆追怨有司之暴敛焉。
臣祖禹曰：德宗欲刬灭藩镇，故聚天下之财，因师出以为名，而多殖货利，以为人主可欺天下，而莫之知也。夫匹夫犹不可以家之有无欺其邻里，况人主内有余富，而可以不足欺天下乎？得财而失民，将谁与守矣？
其失国宜哉！而向之所积，反为盗资，货悖而出，犹不能竭。先王不以利为利，而以义为利，盖以此也。
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帝问陆贽以当今切务，贽以向日致乱，由上下之情不通，劝帝接下从谏。乃上疏，其略曰：「若群情之所甚欲者，陛下先行之；所甚恶者，陛下先去之。欲恶与天下同，而天下不归者，自古及今，未之有也。」
又曰：「四方既患于中外意乖，百辟又患于君臣道隔，郡国之志不达于朝廷，朝廷之诚不升于轩陛。上泽阙于下布，下情壅于上闻，实事不必知，知事不必实。」疏奏旬日，帝无所施行，亦不诘问。
贽又上疏，其略曰：「人各隐情，以言为讳，至于变乱将起，亿兆同忧，独陛下恬然不知，方谓太平可致。」
帝乃遣中使谕之曰：「朕本性甚好推诚，亦能纳谏，将谓君臣一体，全不隄防，缘推诚信不疑，多被奸人卖弄。今所致患害，朕思亦无他，其失反在推诚。
又谏官论事，罕能慎密，例自矜衒，归过于朕，以自取名。朕从即位以来，见奏对论事者甚多，大扺皆是雷同，道听涂说，试加质问，遽即辞穷。
若有奇才异能，在朕岂惜拔擢！朕见从前以来，事祗如此，所以近来不多取次对人，亦非倦于接纳。」
贽上疏，其略曰：「天不以地有恶木而废发生，天子不以时有小人而废听纳。」又曰：「唯信与诚，有补无失。一不诚，则心莫之保，一不信则言莫之行。」
又曰：「驭之以智则人诈，示之以疑则人偷。上行之则下从之，上施之则下报之。」又曰：「诚信之道，不可斯须而去身，愿陛下慎守而行之有加，恐非所以为悔者也。」又曰：「仲虺赞成汤，不称其无过，而称其改过；吉甫诵周宣，不美其无阙，而美其补阙。圣贤之意，较然著明，唯以改过为能，不以无过为贵。智者改过而迁善，愚者耻过而遂非。」又曰：「谏官不密自矜，信非忠厚，其于圣德，固亦无亏。陛下若纳谏不违，则传之适足增美；陛下若违谏不纳，又安能禁之勿传？」
又曰：「陛下虽穷其辞，而非穷其理；虽服其口，而未服其心。」又曰：「谏者多，表我之能好；谏者直，示我之能贤；谏者之狂诬，明我之能恕；谏者之漏泄，彰我之能从。有一于斯，皆为盛德。」帝颇采用其言。
臣祖禹曰：德宗播迁，几于亡国，不能反求诸己，而以为失在推诚。既过而不改，又谏而不从，乃疑臣下之扬其恶而掠其美，因不复以听纳为事。甚矣，其无人君之德也。陆贽之言，曲尽其情，考其听从，曾无一二。臣故㓼其大略，以见德宗之性与其行事，以为戒焉。
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李怀光顿兵不进，数上表暴扬卢杞等罪恶，众论𬤎腾，亦咎把等。帝不得已，贬杞为新州司马，白志贞为恩州司马，赵赞为播州司马。
臣祖禹曰：德宗之性，与小人合，与君子殊，故其去小人也难，远君子也易。忠正之士，一言忤意，则终身摈斥。卢杞、裴延龄之徒，至死而念之不衰。迫于危亡，不得已然后去之。君子则于其不可去而逐之矣。夫贤之与佞，正之与邪，听其所言，观其所行，亦足以知之矣。德宗反而易之，岂恶治而欲乱哉？盖其性与小人合也。
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兴元元年正月，萧复尝言于帝曰：「宦官自艰难以来，多为监军，恃恩纵横。此属但应掌宫掖之事，不宜委以兵权国政。」帝不悦。又尝言：「陛下践阼之初，圣德光被，自用杨炎、卢把以致今日。陛下诚能变更睿志，臣敢不竭力！倘使臣依阿苟免，臣实不能。」
又尝与卢杞同奏事，把顺帝旨，复正色曰：「卢把言不正。」帝愕然，退谓左右曰：「萧复轻朕。」
戊子，命复充山南东、西、荆湖、淮南、江、浙、福建、岭南等宣慰安抚使，实疏之也。既而刘从一及朝士往往奏留复，帝谓陆贽曰：「朕欲遣重臣宣慰，谋于宰相及朝士，佥谓宜然。今乃反复如此，朕为之怅恨累日。意复悔行，使之论奏邪！其不欲行，意趣安在？」
贽上奏曰：「若复有所请求，从一何容为隐！若从一自有回互，则复不当受疑，陛下何惮而不为辩明，乃直为此怅恨也！夫明则罔惑，辨则罔冤。惑莫甚于逆诈而不与明，冤莫痛于见疑而不与辨，是使情伪相糅，忠邪靡分。」帝亦竟不复辨也。
臣祖禹曰：德宗恶正直而保奸邪，故亲卢杞，疏萧复。嫌隙既开，无事而疑。陆贽之言，盖欲救其心术，而执疑耻过，不欲辨明，宁蓄诸心，暗昧不决而已。
此谗贼之所由入也。孟子曰：不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。其德宗之谓矣。
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陆贽在翰林，为帝所亲信，居艰难中，虽有宰相，大小之事，帝必与贽谋之，故当时谓之内相。
帝行止必与之俱。梁、洋道险，尝与贽相失，经夕不至，帝惊忧涕泣，募得贽者赏千金。久之乃至，帝喜甚，太子以下皆贺。然贽数直谏，迕帝意。卢杞虽贬官，帝心庇之。贽极言杞奸邪致乱，帝虽貌从，心颇不悦。故刘从一、姜公辅皆自下陈登用。贽恩遇虽隆，未得为相。
臣祖禹曰：德宗于危乱之中，斯须不可无陆贽。及其用裴延龄之譛，则弃之如脱屣然。于所厚如此，宜其无所不薄也。诗曰：「将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。」其德宗之谓矣。
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车驾至城固。帝长女唐安公主薨。四月，帝至梁州，欲为公主造塔，厚葬之。姜公辅表谏，以为：「山南非久安之地，公主之葬，会归上都，此宜俭薄，以副军须之急。」帝使谓陆贽曰：「唐安造塔，其费甚微，非宰相所宜论。公辅正欲指朕过失，自求名耳。相负如此，如何处之？」贽上奏极谏。帝意犹怒，罢公辅为左庶子。
臣祖禹曰：人君置相，必求天下之贤，盖欲闻其忠言嘉谋，以交修其所不逮也。书曰：「朝夕纳诲，以辅台德。」而后世宰相与谏争之臣分其所职，人君得失，相不预焉。必责之谏臣，此謟谀之人持禄保位之计，非贤相之职业也。姜公辅一谏，德宗以为非所宜论，卒废黜之。不明之君，岂知所以任相哉！
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帝问陆贽：「近有卑官自山北来者，率非良士。有邢建者，论说贼势，语最张皇，察其事情，颇似窥觇，今已于一所安置。如此之类，更有数人，若不追寻，恐成奸计。卿试思之，如何为便？」
贽上奏，以为今盗据宫阙，有冒险远来赴行在者，当量加恩赏，岂得复猜虑拘囚？其略曰：「以一人之听览，而欲穷宇宙之变态；以一人之防虑，而欲胜亿兆之奸欺，役智弥精，失道弥远。」又曰：「虚怀待人，人亦思附；任数御物，物终不亲。情思附则感而悦之，虽寇雠化为心膂矣；意不亲，则惧而阻之，虽骨肉结为仇慝矣。」
又曰：「陛下智出庶物，有轻待人臣之心；思周万机，有独御区宇之意。谋吞众略，有过慎之防；明照群情，有先事之察；严束百辟，有任刑致理之规；威制四方，有以力胜残之志。由是才能者怨于不任，忠荩者忧于见疑，著勋业者惧于不容，怀反侧者迫于见讨。驯致离叛，搆成祸灾。」
臣祖禹曰：德宗好察而不明，是以致乱而不自知其非。陆贽欲正其心术，故必原其祸之所起而极论之，使之惩既往之失，防未来之悔也。诗曰：「犹之未远，是用大谏。」陆贽有焉。
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