太和二年。自元和之末，宦官益横建置天子在其掌握，威权出人主之右，人莫敢言。
三月，帝亲策制举人，贤良方正刘蕡对策，极言其祸，其略曰：「陛下宜先忧者，宫闱将变，社稷将危，天下将倾，海内将乱。」又曰：「陛下将杜篡弑之渐，则居正位而近正人，远刀锯之贱，亲骨鲠之直，辅相得以专其任，庶职得以守其官。奈何以亵近五六人总天下大政！祸稔萧墙，奸生帷幄，臣恐曹节、侯览复生于今！」
又曰：「忠贤无腹心之寄，阍寺擅废立之权，陷先君不得正其终，致陛下不得正其始。」又曰：「陛下何不塞阴邪之路，屏亵狎之臣，制侵凌迫胁之心，复门户扫除之役，戒其所宜戒，忧其所宜忧。既不能治其前，当治于后；既不能正其始，当正其终。」又曰：「臣非不知言发而祸应，计行而身戮，盖痛社稷之危，哀生人之困，岂忍姑息时忌，窃陛下一命之宠哉！」
贤良方正裴休、李郃等二十二人皆中第。考官冯宿等见蕡策，皆叹服，而畏宦官，不敢取。
诏下，物论嚣然称屈。谏官、御史欲论奏，执政抑之，奈何？李郃上疏，自以所对远不及蕡，乞回所授，以旌蕡直。不报。蕡由是不得仕于朝，终于柳州司户。
臣祖禹曰：宦官胁制天子，自宰相以下莫敢指言。刘蕡布衣，无一命之宠，斗升之禄，而怀忠发愤，极言其祸，可谓直矣。公卿大臣岂不愧哉？
夫天之生斯人，苟有聪明正直之资，必将有用于时，其智必有所发，其才必有所施，不使之汨没死而后已也。圣人顺天理而感人心，敛天下之贤者而聚之于朝，使之施其所有，以为国之有。则贤无不得其所。
贤得其所，则/民得其所；民得其所，则物得其所矣。若蕡之直，用之于谏争之职，𫄙正之任，举而置之高位，则蕡之所有皆在朝廷矣。唐则不然，抑遏之，废斥之，使天下之口莫不称其屈，名塞天地，而身老岩冗，卒不为世用，岂不违天理，逆人心乎！
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七年，宰相李德裕言：「昔玄宗以临淄王定内难，自是疑忌宗室，不令出合，天下疑者皆以为幽闭骨肉，亏伤人伦。」向使天宝之末，建中之初，宗室散处方州，虽未能安定王室，尚可各全其生，所以悉为安禄山、朱泚所鱼肉者，由聚于一宫故也。陛下诚因册太子，制书听宗室年高属疏者出合，且除诸州上佐，使携其男女出外婚嫁，此则百年弊法，一旦因陛下去之，海内孰不欣悦！
帝曰：「兹事朕久知其不可。方今诸王，岂无贤才，无所施耳。」
八月庚寅，册太子，因下制：「诸王自今以次出合，授紧、望州刺史。」上佐竟以议所除官不决而罢。
臣祖禹曰：昔三代之王，分封同姓，布于天下。夏、商天命虽改，而把宋之祀与周并传。
其子孙历千百岁，不可得而灭绝也。后世人主，疑其骨肉，宁为他人侮之，唯恐同姓取之。禁锢家室，甚于缧囚。其国未亡而剪落枝叶，以蹙其本。
故自魏、晋以后，一姓有天下，远者百余年，近者数十年，而苖裔湮灭，祀奠无主，由其疑忌骨肉故也。有唐之后，五代之际，已无闻焉者，其祖宗之所致与！
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九年十一月，帝与李训、郑注谋诛中官。训及王璠、郭行余、李孝本、罗立言诛中官不克，训出奔。
仇士良等知帝预谋，怨愤，出不逊语，帝惭惧不复言。士良等遣禁兵露刃出合门，逢人即杀，死者千六百余人，横尸流血，狼籍涂地。擒王涯、贾𫗧、舒元舆等，系两军，或斩李训首送京师。
左神策出兵三百人，以李训首引王涯、王璠、罗立言、郭行余；右军出兵三百人，拥贾𫗧、舒元舆、李孝本献于庙社，徇于两市。命百官临视，斩于独柳之下，枭其首于兴安门外。亲属无问亲疏皆死，孩稚无遗。
时数日之间，杀生除拜，皆决于两中尉，帝不预知。凤翔监军斩郑注，献其首，枭之，灭其族。仇士良等各进阶迁官。自是天下事皆决于北司，宰相行文书而已。宦官气益盛，迫胁天子，下视宰相，凌暴朝士，如草芥焉。
臣祖禹曰：文宗愤宦官之弑逆，欲除其逼，当择贤相而任之。朝廷既清，纲纪既正，赏罚之柄，出于人主，执其元恶，付之有司，正典刑而已矣。
乃有训、注为诡谲之计，欲用甲兵于陛墄之间，不以有罪无罪，皆夷灭之，召外寇以攻内寇，是以一败涂地，社稷几亡。」非徒无益而愈重祸。盖自古不用君子而用小人以去小人，未有不害及国家者也。
开成元年，帝自李训之败，意忽忽不乐，两军毬鞠之会，什减六七。设宴享，声伎盈庭，末尝解颜闲居，或徘徊眺望，或独语叹息。
十月，帝于延英谓宰相曰：「朕每与卿等论天下事，则不免愁。」对曰：「为理者不可以速成。」
帝曰：「朕每读书，耻为凡主。」他日，复谓宰相曰：「我与卿等论天下事，有势未得行者，退但饮醇酒求醉耳。」对曰：「此皆臣等之罪也。」
臣祖禹曰：文宗欲除宦官之逼，以清宫闱，正纪纲，有其志而无其材，暗于知人，是以取败。
虽恭俭宽厚，勤于庶政，以其时君较之，身无过行，而主威益削，国命益微，愤懑忧郁，至于没世。孟子曰：「徒善不足以为政。」其文宗之谓乎？
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四年十月，帝疾少间，坐思政殿，召当直学士周墀，赐之酒，因问曰：「朕可方前代何主？」
墀对曰：「尧、舜之主也。」帝曰：「朕岂敢比德尧、舜！所以问卿者，何如周赧、汉献耳？」
墀惊曰：「彼亡国之主，岂可比至德？」帝曰：「赧、献受制于强诸侯，今朕受制于家奴。以此言之，朕殆不如。」因泣下沾襟，墀伏地流涕，自是不复视朝。
臣祖禹曰：易曰：「言行，君子之枢机；枢机之发，荣辱之主也。」文宗欲立非常之功，为高世之主，发而不中，危辱如此，自取之也，岂不可哀哉！
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五年正月，帝崩，武宗即位。九月，以李德裕为门下侍郎、同平章事。德裕言于帝曰：「致理之要，在于辨群臣之邪正。夫宰相不能人人忠良，或为欺罔，主心始疑，于是旁询小臣，以察执政。如德宗末年，所听任者唯裴延龄辈，宰相署敕而已，此政事所以日乱也。陛下诚能慎择贤才以为宰相，有奸罔者立黜去之，常令政事皆出中书，推心委托，坚定不移，则天下何忧不理哉！」
臣祖禹曰：古之王者，唯以一相总天下之务，是以治出于一，政无多门，苟非其才，则取之而已矣。
不以小臣间之，谗慝疑之，所以重责任也。德宗之时，宰相失职，故其政谬乱。德裕欲先正其本，而后图所以为治，其能致会昌之功伐，盖以此欤！
文宗在位十五年崩，年三十三。
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