魏郑公谏诤
论曰：「魏公以忠直称，历数百年而乃愈高。李翱论修史之法，则曰：假如传魏征，但记其谏诤之词，足以见正直。」是魏公得谏诤之道，其言足以传信于后也。贞观十年，魏公三上疏，乃谏诤之著者。
然不过谏侈逸、明任人，平刑赏，辨忠邪，及引前代治乱为说，未尝深言君过，亦不及安危大计。
详味其意，尤见当时高致。夫不深言君过，君无大过也；不及安危大计，君能自主威福，了天下大事也。君无大过，能了大事，真英主也。但政有小失则谏之，引前代治乱为戒，使不至于甚，此所以为忠也。
魏公事英主，力赞治道，已成太平之治，见其小失，尚孜孜谏诤，以防其甚，如事中常之主，天下未治，其君或有大过，魏公之谏必危切，至安危大计，必忘身以争也。盖辅相之道，不至此不足以为忠。
魏公之心，后之为相者宜详之。
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以高昌为州县
论曰：中夏之于四夷，天分内外之地也。故嗜好不同，服用不类，礼义不能化，人情不可通，地形险固，自限其所。帝王能以德服而威制之，常使不为中夏患，则上策也。安可恃盛大之势，因夷狄拒命而伐之，遂强有其地？一强有其地，不惟中夏之人苦戍守之劳，又使诸戎谓中夏利其土壤，各怀恐惧，俟时乘隙，合从为患矣。以太宗威势，州县高昌之地，虽保无他，魏公尚以为不可，则帝王威势之不逮太宗者，慎无贪戎土以起大患也。
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立晋王为太子
论曰：王者立太子，以嫡、以年、以德，固有常理。若嫡与年者，或昏庸，或过恶，固不可不择于诸子也。择之之法，取众望，决已意，则天下归心矣。
太宗，英主也，断大事未尝有疑。
晚年牵爱不能定，一子泰长而有过，立晋王无疑，何至投床自苦，取决于无忌之言？太子，君之副，社稷之本，岂使一臣立之，仍命拜谢？赖太子良善，人情可属，无忌终不擅其恩。不如是，必起乱阶矣。
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亲征高丽
论曰：贞观中，天下治平，四夷宾服，天子威德甚盛。太宗练兵帅，尚功名，其志甚锐。以此不衰怠之意临天下，可预防患难，求保太平之业也。
但因一远夷之臣，杀主害民，复侵陵邻国，诏罢兵，不听。然彼有罪，岂预中国之事？命一二将帅出师境上，示征讨救援之势，使畏威怀德，足为天子能事，何至决亲征之计乎？忠贤交谏，莫非苦言。
李𪟝一议，坚不可动，遂举中国数万之众，驱之异域，轻其性命，已似忍心。况以万乘之尊，与远夷争胜，又自轻之甚，虽平辽东数城，破延寿大军，何足益其威德？若延寿纳对卢之计，危可测乎？此盖太宗英雄自恃，忽于深虑，李𪟝顺意生事，遂成误计。
且初议伐辽，褚遂良谏止其事，太宗然之。
𪟝至追述延陀犯边，圣策本欲追击，由魏征苦谏，致失事机，以此激之，遂定亲征之议。及败延寿之众，太宗下马谢天，则危心可知矣。语从行军人，战死者加勋级，牓殡地，则中国士众殒命于远夷可知矣。
天子荷宗庙社稷之重，为天下生灵之主，一旦不因中国之事，履危难，轻人命，威德无乃损乎？且李𪟝追咎魏征谏击延陀事，谓之失策。如延陀犯边，太宗命将御之，大破其众，以示中国之威，不追击之，亦未为失。
高丽本不敢犯边，何至亲征乎？𪟝顺意生事，无以逃其罪矣。房乔忍死上表，恳谏伐辽，贤哉！
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刘洎赐死
论曰：「刘洎之死，据旧史所书，由褚遂良之譛也。然伐辽之行，太宗谕洎辅翼太子之意，洎有诛大臣之对，时已责其疏健。太宗至自辽东，不豫，洎谒见而深忧之，复言诛大臣事，亦与前疏健之语何异？
傥为遂良所奏，太宗叠前怒杀之，迹其事状，近于是矣。若洎止忧圣体，绝无他语，又引马周自明，周对与洎不异，太宗何至偏信遂良，遽诛大臣乎？况洎有罪而周隐之，又安得止罪洎而不责周也？」
盖遂良后谏废立皇后事，以忠直被谴，奸人从而譛搆之，惟恐其无罪，故刘洎之子诉冤，李义府助之，赖乐彦玮力辩其事，遂良譛洎之言，当出于此矣。又，贞观实录本敬播所修，号为详正，后许敬宗专修史之任，颇以爱憎改易旧文，则遂良譛洎之事，安可信乎？
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后宫不著名
论曰：帝王于后宫，恩宠过厚，非贤德者鲜不干预时事，著名于外。盖宠过厚则言易入，言易入则事可动。后宫至可动帝王以事，则奸邪附之，著名于外。
又况亲族窃恩，竞为气势，内宠至此，小则破家之祸，大则为国之患，必然之势也。太宗在位岁久，后宫不无宠嬖，但外不闻何人耳。惟徐充容以恩顾称，绝不干预外事，复能谏诤君失，则贞观宫闱之政可知矣。
后代不能遵守，神龙中，上官昭容等招权于外，广植奸党；天宝中，杨贵妃专势于时，务强亲属。
国事既乱，数妇人及其家皆不免诛戮。噫！上世淳风既往，人主之尊，为天下所奉，制度必如古简朴；或不能，则宫室服用既过于古矣。虽英明之君，为外物所诱，必有侈乐之意。意有侈乐，于后宫岂无所嬖宠？
在人情未为大过也。既嬖之，居处服玩充其欲足矣，何至容其私谒以干国事，使戚属倚之以作势，奸人附之以窃权，气焰既成，必生祸患而后已。则人君于后宫或有嬖宠，能以贞观为法，不惟不使乱政，亦所以安全之也。
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降李𪟝为叠州都督
论曰：君待臣以道，臣以道报之；君待臣以利，臣以利报之。此历代君臣之常理也。太宗用李𪟝，有本有末，其谋谟智力，立功立事，为大臣固宜。
然以𪟝能不负李密，尤信其心，使辅太子，正为此节。𪟝虽高勋重望，位尚书，预中书门下事，宠已至矣；使辅太子，敢不尽力乎？何至无故谴逐，使太子他日授以仆射？且人受恩于父兄，未有不厚其子弟者，况天子以大位授人，又宠信之，岂于太子不尽力耶？
然𪟝忠义之士，但风气英豪，非感激不能尽节。
一日无故逐之，使不无怏怏。太子虽授以仆射，𪟝之机心，岂不晓其利诱乎？至废立皇后之际，不肯尽忠，虽𪟝无大臣节，亦太宗以利启其心也。
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