李绛料魏博事势
论曰：李绛料魏博事势，请宪宗不用兵，遂收其地，此真庙堂之谋。与之同列者，得不推其贤、赞其谋，以济国事，安可异议邪？河北自天宝之乱陷贼，广德初虽平之，寻为强臣所据，传付其家，各为子孙业，至元和中六十年矣。德宗常以魏博叛逆，遣将讨之，反致大乱。
宪宗又以镇定拒命，出兵伐之，卒不能平。盖三镇相为势援，复结河南叛臣，胶固其力，不可卒破也。
及田季安死，怀谏一稚子领军府事，李吉甫利其幼弱，建议用兵以取魏博，此固常人之见，殊不知三镇相结，正为子孙计，一稚子虽可取，奈它镇救援何？必又如前日伐镇州之失策也。
李绛独以先觉之明，论河北诸将用部将之计，令均管军马，不偏任一将，故力敌权均，为变不得，又当主帅威权，能制死命，此策在贼中固便。
今魏博之势，一童子为帅，不能领事，必偏任一将，所任者权重，众心不服，则六十年均任之计，为贼中患矣。众既起变，必归军中一宽厚之人，部将忽起主兵权，惧它镇攻讨，非纳疆土归朝，则存立不得，此必然之势也。绛料千里未形之事如见。
宪宗英明，从之。不两月，魏博军中有变，如绛所料。部将田兴以六州版籍请命于朝。是绛之筭如神，真庙堂之谋也。初，吉甫请用兵讨伐，绛料其势，坚止用兵，当论未形之事，以平常之见，尚可异议。
及田兴请命，事已效矣，犹请遣中使宣劳，以观其变，待回日处置。赖绛力争不已，宪宗颇有英断，不待使回，授田兴节度之命，使诸镇畏威知恩，平定两河，自兹而始。以绛之贤明忠亮，视吉甫为何人？
然吉甫亦忠智可称，非庸常奸回之人也。但耻智略不逮于绛，故有横议以挠其谋，至使内臣援助，几败国事，遂成奸回所为也。夫宰相谋谟，系天下休戚，已有不逮，理当博采，同列嘉谟，固当赞助。
若宋璟与苏许公同相明皇，璟删正多所裁断，苏顺其美，奏对则为之助。故璟得尽其才，为开元贤相。苏亦获美名于时。若绛与吉甫、权德舆同列，绛、吉甫屡于宪宗前论事，形于言也。其诣理者，德舆亦不能为之发明，故时论以循默贬之。
然则宰相之任，能了军国大事，此固大才，上也。若智谋不至，能从同列之议而赞助焉，亦其次也。若不能发明同列议论，循默不言，斯为下矣。若吉甫挠绛正论，又与内臣相结，几败国事，虽有他节可观，此一事不得不为奸回也。后之为相者，切戒之。
～～～
用裴度相
论曰：前代以来，天子有兴治平乱之志，而或功不成，事不立者，明断不足也。以天子之尊，有明断之才，何为而不可？盖当兴治平乱之时，必究事机，详利害，任贤者，去时弊。数者之类，君不能独计，必谋之臣。
臣未必皆贤，必有异同之论。若辩之不至则惑，惑则其事不行。虽或行之，一奸人沮之，则半道而止矣。
此明断不足之患也。宪宗用裴度为相，使平寇乱，可谓明断至矣。宪宗以河北藩臣不奉朝命，方有平定之志。吴元济于河南近镇擅袭父位，且放兵肆劫，命将讨之。
镇、郓二贼，同恶相援，乞赦元济之罪。宪宗不许，但委武元衡经画其事，又得裴度赞其大计。镇、郓二贼乘凶忿恣行逆计，至遣其党于都下害武元衡及伤裴度，中外惶骇，日虞不测。有献计者，请罢裴度官，以安贼心。
宪宗大怒曰：「若罢度官，是奸计得行，朝纲何以振举？朕用裴度一人，足以破贼。」此真英主之言也。
夫能知裴度之贤，足以破贼，明之至也。京师凶贼窃发，杀害宰相，不挠用兵之计，断之至也。宜乎不数年，诛除宿盗，平定两河，尽复高祖、太宗之土。向非明断之才，何以至此？夫用兵固难事，加六十年叛涣之地，朝廷恬于姑息，一日决计征讨，止由明断，遂果有功。若军国之事不至如此之难者，天子以明断行之，岂有不成乎？
～～～
李鄘辞平章事
论曰：李鄘辞平章，旧史谓鄘虽出入显重，素不以公辅自许，此记事者不能知贤人心迹也。
鄘初为李怀光从事，不顾凶逆气焰，而奋其忠义。以郎官使徐州，谕叛兵祸福，使之帖息。任京兆，著刚严之名，鄘之风节如此。元和初，拜凤翔节度使。
是镇旧用武将，有神策行营之称。初受命，必诣军修谒，鄘奏罢之，其不附宦者有素矣。及镇淮南，会吐突承璀监军，承璀方贵宠，鄘亦刚严自处，差相畏重，未尝相失。承璀归朝荐鄘，宪宗用其言，乃命作相。
鄘与承璀不相失者与？天子贵宠臣共事，不可下，不可慢，百事及礼而已。我谨于礼，彼亦不能骄；彼不骄，则不能挠我事矣。鄘之意止于此，岂欲其荐己哉？
君子进用于时，不可失其正，况宰相之任，安可由宦者引用？此所以恳辞其任，正与前不受神策行营之称同尔。若谓鄘素不以公辅自许，则凡仕者非至懦之品，谁不欲至贵位，大者思行其道，小者思济其欲，况鄘之贤，已位方镇，何不自许为宰相也？
鄘耻为宦者所荐，不顾宰相之贵以全名节，史官不能发明其事，以戒世之奸邪卑猥附权幸以进而不知耻者，乃谓鄘素不以公辅自许，其不知贤人之心迹甚矣。
～～～
注意相
论曰：古人谓「天下安，注意相；天下危，注意将。」此非通论。夫天下安，固注意于相，天下危，亦宜注意于相也。相得人，则将自出矣。今观唐事大可验。
德宗建中时，以两河乱，锐意平定，得马燧、李抱真、李晟辈数名将任之，竟不能平魏博、淄青之乱，反致大变者，相不得人也。所相者卢杞，无公忠之心，无经营处置之才，虽有名将，功不克成也。
宪宗自即位，有兴复大业之志，首得杜黄裳陈安危之本，启其机断；继得武元衡、裴垍、李绛、裴度谋议国事。数人皆公忠至明之人，故能选任将帅，平定寇乱，累年叛涣之地得为王土，四方之人再见太平者，相得人也。则所谓天下危，亦当注意于相，相得人，将自出矣，非其验欤？
或曰：建中之间，叛者李希烈、田悦、朱滔皆剧贼，非元和中刘辟、李锜、卢从史、王承宗、吴元济、李师道之比也。故马燧辈不能平希烈等数贼，高崇文辈能平辟等数叛臣也。此由贼之强弱，将之用力难易，何系于相之事焉？
答曰：希烈等虽剧贼，过于辟等，然马燧、李抱真、李晟之将，亦过于高崇文、李光颜、李诉之徒矣。将才贼势，正两相等，前后成功异者，实系于相也。建中、元和之事，难以疏举，今举一二显者证之。
马燧辈败田悦于洹水，悦奔魏州，城中败卒无三二千人，皆夷伤未起，日夕俟降。燧等若乘胜进取，获田悦，收魏博，反掌间耳。时河北剧贼惟悦，悦既平，李纳势孤，望风自降。况朱滔等未叛，河北既无事，河南诸贼无党援，何能为哉？但燧与抱真不和，迁延不进，致悦婴城固守，且诱朱滔等同叛，遂成横流之势。
盖燧窥朝廷之事，卢杞所为险薄，专招怨雠，必无公平之法，故少所畏惮，敢乘私忿之心，不了国事也。
杜黄裳荐高崇文讨刘辟。崇文固尽心国事，黄裳尚虑未果成功，以其所惮者制之，谕之曰：「若不用命，当以刘灉代汝。」
黄裳既荐名将，复以能者制之，崇文不得不速于立功也。裴度续督战淮西，诸将闻之，无不用命，知度必能赏功罚罪也。以此证之，天下安危皆系于相，岂不章章乎？然相之贤，非天子之明不能任，此又见宪宗之明也。
宪宗之明，能任贤相，则德宗以政柄付之奸人，果何如主哉？元和之治，建中之乱，后之君天下者宜鉴之。
～～～
裴度罢相位
论曰：宪宗用数贤相，故能平治天下。然数相中，裴度功尤大。惜乎以成大功，遽为奸人所挤，罢去相位。何前日用度之明，后罢度之昏也！
当淮西之乱，镇、郓连谋，变起都城，宰辅被害。时不用度，贼势莫遏，天下乱矣。宪宗既以明断用度，度得尽其才，经营国事，故朝政日修，国威日振，平淮西，服镇州，收淄、青，四方欣欣，再见平世。
度之大功如是，若久任之，贞观之治可复也。但宪宗以世难渐平，有侈乐之态，奸人皇甫镈本以聚敛进用，至为宰相，度极陈镈奸恶之状，一不听纳。
镈自知公议不容，益以狡计固宠。会内出陈朽库物付度支，镈以善价贾之，用给边军，将士大怒，焚其所赐。
度入言之，镈于人主前引足指靴曰：「此乃内库物也，臣以二千得之，其坚如此。」
此真奴仆之态。宪宗宠奴仆之人，不顾忠臣之奏，竟以镈言罢度相位，何昏暗如此！盖宪宗中智，可上可下之主也。当患难则能用忠良，稍无事则必说奸佞。用忠良所以成己之事，说奸佞又以济己之欲。
故前之用度，其明出中智之上，惧患难之大也；后日宠镈，其昏在中智之下，见世事之平也。又素宠内臣吐突承璀，承璀方用事，镈以赂结之，奸计日行，度不得不罢也。度既罢，镈得专养君欲，自固恩势。
宪宗方荡然自得，谓天下无事，唯虑年寿之不长，侈乐之不极。镈进方士，以长生惑之。宦官众多，日益亲宠，不数月，为金丹所误，忿怒不常，宦官遂起逆谋矣。
前日用贤，能平天下；后日宠奸，不保其身。以宪宗中智以上之主，功业已成，威福甚盛，一日昏惑，尚取大祸，后之人君，功业威福不逮者，得不为戒！
本书首发来自17K小说网, 第一时间看正版内容！