当天晚上，宋天轮就把《松寥神韵》的竹简本和手抄译本一起送给了姜一群。
姜一群回家后便先看了宋天轮的手抄译本。
纸质译本共60页，此书的扉页上写有焦光的简略自序:吾乃此山野人，居洞穴二十余载，久观松寥山奇特形貌，节气变化，及至与星象江潮之联，渐悟此山深藏玄机，可谓神山……
此书除扉页之外，共分三卷。
第一卷写松寥山的奇特之外，还有季节特征。
彼时松寥山山顶长有一棵千年古松，盘曲苍虬，傲然屹立，每到春季，百鸟栖息枝头，啁啾鸣唱，煞是热闹，整个山上可谓春意盎然。
可惜在汉献帝庚子年，此松遭到雷击，枯萎至死，这可能是天意要灭汉的前兆。
每到夏秋之季，偶在子时可见山上白光冲天，与星月同辉，其景壮观非凡，颇有山融于天之感。
细察之后，方知此乃景天（萤火虫）所聚，因景天主食蜗牛，又喜潮湿之处，此山具备这些条件，乃生奇观。
每到冬季，山上万籁俱寂，尽现凋零。可在大雪覆盖万物之时，此山仍面貌如旧，滴雪未沾，这不知是神性显威还是岩石独特，有融化冰雪之功能。
第二卷写松寥山的历史掌故。
据说，帝喾展上公修炼于句曲山（茅山）时，曾数次来此登临。
大禹治水时也曾在此山停留，祭拜天地神灵……
“集凤台”在当时依山傍水，虽只存三块凤形巨石，但从地上的痕迹和数理推测，原来应是九九八十一块，疑是栖凤之石。
第三卷写松寥山与天文之关联，可这一卷除了标题，内容却只有寥寥数语——
凡日月星辰，四季节气，江潮起伏，皆可令神山生出喜怒哀乐。
奇怪的是没有具备描述。不知是书稿遗失还是焦光没有写完。
按理，焦光对天文颇有研究，这一卷他不可能不重点落墨，文稿藏在洞中也不会遗失。
未能写完的唯一解释是，高道深知天机不可道破的道理，他在犹豫之际，就已羽化成仙了。
姜一群一口气读完全书，感到思路大开。他更相信松寥山“鸟神坛”绝非孤立的存在，它与“集凤台”、“凤凰石”、莲花洞甚至圌山一定有着某种内在联系。
他兴奋异常，揉了揉酸胀的眼睛，一看表，才知道已到了凌晨五点，晨曦初现，东方的鱼肚白中已隐现着一抹淡淡的霞光……
自此之后，姜一群反复研读《松寥神韵》。为了更完整准确地理解此书的内容，他请了原市博物馆副馆长肖梦龙来解读竹简本。
姜一群深信，肖梦龙不仅对古文字有研究，而且一定会对外严加保密。
但是，展浩怎么会知道自己藏有《松寥神韵》的呢？
他打电话把这个疑问问了宋天轮。
宋天轮告诉他:去年我老伴在打扫卫生时，无意中将《松寥神韵》剩下的几个残片倒在了垃圾桶里。
没料到楼下有个老人懂得文物，在垃圾桶中拿着这几块残片去找了展浩。
展浩给了他赏钱，就追踪到了我家。要高价收购我的竹简书。
我被他逼得没办法，想到他又是一个考古学和历史学教授，只能向他透露:此书我已送给值得拥有他的人。
但我绝对没有说出你的名字，他是怎么猜到的，我就不得而知了。
姜一群这才恍然大悟。
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