有了徐述的从中调和，虽解决了弘毅塾学童们参加县试的资格问题。
但其实陈凡与这位新县令的交谈并不融洽，甚至还有些针锋相对。
很快，县学的焦训导便亲自上门通知陈凡，说是县里让县学整顿学风，县学生每日都需到县学点卯。
陈凡一听，就知道这是俞敬在敲打自己。
为了不让张邦奇难做，他只好将塾里的事情安排好，每日都前去点卯。
好在张邦奇虽然不能硬顶俞敬，但在规矩范围内，老张还是能给陈凡行个方便的。
每日陈凡一大早去县学签个到，便可以回弘毅塾了，别的事自有老张帮忙遮掩。
还有一件事便是县衙班头李进的位置被拿了下来。
“夫子，真不是我李进贪图这位置，这位置有什么好？每日里风里来雨里去，遇到捉拿贼人还有限期，超了限期便要被按在堂上打板子，可我就是咽不下这口气。”李进刚在县衙受了委屈，便来弘毅塾抱怨起来。
他因为屡次三番给陈凡报信儿，早就被有心人发现，捅到陆羽那边去了。
再加上李长生又在弘毅塾读书，这次还参加了县试，陆羽怎么可能饶了李进，这两日一直在俞敬面前递小话儿，终于夺了李进的班头之位。
对于李进，陈凡心里还是比较歉疚的。
人家好好的吏员干着，却因为自己被殃及池鱼，如今失了班头的位置，虽然暂时被安排在门房端茶送水，暂时还有个营生，但没了班头的位置，先不说损失了多少银钱，便是地位上落差，也让人受不了啊。
关键是从今往后在衙门里处处要受上官刁难，日子可就难熬了。
想到这，陈凡道：“李班头，等这件事晾一晾，我写封信给知府大人，看能不能请他帮你找个巡检司的位置，或者去鲍坝的盐司批验所……”
李进闻言，顿时眼睛一亮。
他又不是经制吏，混到班头这个位置，纯粹是几代人在海陵县衙经营的人脉。
说到底，这快班班头也就是走到头了。
但陈凡给他说的这两位置，巡检司巡检，一是跟他“专业”对口，都有捉贼拿赃的活计，二是一下子从小吏变成了官员，虽然这官员是个不入流的。
还有陈凡说的鲍坝批验所，这可是两淮盐运司在盐运河上设置的核验盐引的所在，跟盐运扯上关系，就是去里面做个吏员，那也是极肥的缺啊。
李进哪还有什么迟疑，躬身一拜道：“陈夫子仁义，您放心，我在县衙还有几个贴心的，就算我不在县衙了，我那几个兄弟也会把县衙最新的消息告知夫子的。”
陈凡笑着摇了摇头，他又不是真得想把持县政，以前杨廷选在时，为他出谋划策纯粹是两人关系好。
如今既然俞敬不待见他，他才懒得管那么多事。
且因为杨廷选的离开，以及肥肝鹅研究的失败，导致“帮助杨廷选将海陵县税赋提升至100000石”这个支线任务也失败了，正好，别人不待见，自己也就暂时歇了活儿，一门心思读书教书吧。
到了二十二这天，还是三更天的时候，不少人家便点了灯，妇人们在灶台上忙碌了起来。
今天是县试，天还黑着，县衙前便站满了前来赴考县试的学童和他们的家人。
县试的考场一般都是设在考棚或者县衙的大堂。
因为海陵县富裕，县衙的大堂是五间两卷共十间，极为宽敞。所以并不需要单独设立考棚，自开国以来，县试便一直安排在这里。
到了天边泛起鱼肚白，终于县衙大门洞开，县令、县丞、主簿和张邦奇一同走了出来。
俞敬在县衙大门外临时搭建的台子上坐下，两旁站满了胥吏。
礼房的书吏拿了书册来，按册点名，廪保相认。
这考试流程跟府试、院试其实差不多，但在陈凡这里，却看着很新鲜。
以往自己的身份是考生，但这次他的身份却是廪保。
等所有考生全都领了卷子，提着考篮“观场”后，他跟随着廪生队伍，一齐进了县衙，站在了衙役排衙的位置，而学童们此刻已经在大堂前，院中的桌子下做好，研墨的研墨，养神的养神。
虽然县试考卷上都印有座位号，但并不规定非要按号就坐，所以入场后生童们哄抢光线好的地方。
陈凡朝考生们看去，只见弘毅塾的学童们，贺邦泰、徐述这种身体单薄的，此刻被抢占了好位置，只能坐在县衙大门口的廊檐下，光线极差。
反倒是牛蛋他们几个因为从小干活，身强体壮，加上之前得了陈凡的交待，刚放进来便挤占了前二三排的位置。
县试即将开始，礼房的典吏站了出来，宣布了考场纪律，最后又强调:“县试照例不继烛，也就是白天、傍晚都不准点蜡烛，有违者，驱逐出考场，都谨记了。”
说完后，他小心转回俞敬处。
俞敬毕竟是一县正堂，这时候是要自恃身份，绝不会跟生童们说话的。
他只点了点头，从案上拿出早就准备好的题目递给那典吏。
典吏见状，连忙弯腰双手接过，转头对堂下宣读到：“大梁弘文四年，南直隶海陵县县试四书题一道……”
“左右皆曰贤，未可。”
听到这个题目，陈凡心中一喜，果然如同他所料，这次靠的竟然真的是《孟子》题。
左右皆曰贤，未可，这句话出自《孟子·梁惠王》下：
“孟子见齐宣王曰：……国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎欤（音于）。左右皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”
这道题取其中一句。
《四书章句集注》关于这句话的注解是：“盖尊尊亲亲，礼之常也。然或尊亲者未必贤，则必进疏远之贤而用之，是使卑者逾尊，疏者逾戚，非礼之常，故不可不谨也。……”
《孟子》的原文翻译，大概意思是：
孟子拜见齐宣王时说：「……国君选拔贤才时，若遇到不得不突破常规的情况（例如要让地位低的人超越尊贵者，关系疏远的人超越亲近者），怎能不慎重呢？即便身边近臣都说某人贤能，也不可轻信；要等到全国百姓都说他贤能，再去亲自考察。若发现他确有才能，方可任用。」
而朱熹对这段话做了充分的补充解释：
尊崇地位高者、亲近血缘亲者，本是礼制的常规。
然而，若尊贵者或亲族未必贤能，就必须起用那些关系疏远却真正贤能的人。
这种做法会导致卑贱者超越尊贵者、疏远者超越亲近者，违背了礼制的常态，因此必须格外谨慎。
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