周良弼和薛梦桐两人并没有带太多的随从,跟陈湘相比,二人几乎全无排场可言。
刚进院子,周良弼便瞪着陈湘:“陈练兵,朝廷前日命淮州卫从信地出发,前往南都驻防备倭,你身为淮州卫掌印副使,为何会出现在这里?还有,你好大的排场,带这许多人来海陵,你想作甚?”
刚刚还拍着陈凡肩膀大笑的陈湘,此刻头缩着,腰弓着,脸红着,像极了挨训的孩子,半晌后才结结巴巴道:“回周府台的话,我是奉指挥使大人之命,回泰州处理点事。”
周良弼又瞪了他一眼:“还不把你的人撤了,生怕别人不知道你淮州卫的兵进了城?”
陈湘满头大汗,连连道:“下官这就去,这就去。”
陈湘一个从三品的卫指挥同知,见到个四品的知府,竟然如此唯唯诺诺,这又刷新了陈凡对这个时代朝廷以文御武的认知。
陈湘转过头去瞪着亲兵道:“还不赶紧按照周府台说的去做?都把人给撤了!”
陈凡赶紧道:“留些人,帮忙维持下秩序!”
陈湘闻言,目光转向周良弼。
只见周良弼点了点头,他这才又嘱咐了下去。
这边小插曲刚刚结束,周良弼犹如换了张脸似得,笑着朝陈凡拱手道:“陈夫子,昨日我接到老家驿邮加急传信,说炳先过了县试。”
薛梦桐哈哈一笑:“府尊,炳先可不是只过了县试,他可是得了贵乡的县试案首啊。”
陈凡闻言,瞪大了眼睛,不可置信地看着周良弼。
周良弼“哈哈”大笑,对一旁的薛梦桐道:“薛知州,你那佳儿不也考中了县试案首?”
三个案首,原来另外一人竟然是周炳先?
陈凡简直怀疑自己的耳朵。
周炳先的学习进度一日千里不假,但在陈凡看来,他跟贺邦泰、薛甲秀相比,还是有很大差距的,可……
陈凡心中有疑问,当即便问了出来:“不知炳先和甲秀报喜的信中,有没有提到今科县试的考题。”
周良弼和薛梦桐早有准备,从袖中抽出信来递给陈凡。
陈凡展开薛家的家书,里面的内容大抵就薛甲秀的问安和汇报了这次县试的考试情况。
略过问安的内容,陈凡看向这次薛甲秀的考题,只见上面已经按照陈凡之前的要求,将考题的内容在考后回忆下录了出来。
题目是《夫妇之愚 八句》
这个题目陈凡一看便知道是出自《中庸》第十二篇:君子之道费而隐。夫妇之愚可以与知焉。及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉。及其至也,虽圣人亦有所不能焉。
按照《四书章句集注》的注解,这句话的意思是:君子之道,近自夫妇居室之间,远而至于圣人天地所不能尽,其大无外,其小无内,可谓费矣。
君子之道既广大又精微。
即使是普通男女的愚昧心智,也能理解其浅显的道理;但若论及其精微深奥的极致境界,即便是圣人也有未能全然知晓的部分。
普通男女的平凡行为,也能体现道的日常实践;但若触及道的至高境界,即便是圣人也有难以完全达到的局限
这是原文的解释。
朱熹对这段话的引申则更加复杂。
其中涉及到“道的普遍性”,也就是日常生活处处有道。
但“道”又有双重特性。其一是“费”,也就是广大的意思,道无所不在,如《诗经》所言“鸢飞戾天,鱼跃于渊”,上下昭著于天地万物。
其二是“隐”,也就是精微的意思。道的本质深藏于现象之中,需通过“戒惧慎独”的修养方能体悟,正如《中庸》强调的“莫见乎隐,莫显乎微”。
这道题很有意思,体现的是一种哲学辩证的关系。道既是“愚夫愚妇皆可知可行”的日用常行,又是“圣人犹有所憾”的终极真理,体现了“下学上达”的儒家修行次第。
以上可以略过不看,其实圣人想要告诉我们的是很简单的一个道理,做什么事,都要从浅显处入手,避免空谈大道理,做人要做一个平易近人的人,但思想高度却要深邃无涯。
下面看看薛甲秀小朋友的破题。
“体物而不尽于物,君子之道之费也。”
体察事物而不局限于事物的本身,这就是君子所持的中庸之道最为广泛的运用了。
陈凡看到这,抬起头对薛梦桐道:“甲第这个破题,我不请薛大人来评讲!”
然后他笑着将题目和破题给赶来的海鲤说了。
薛梦桐、周良弼他们早就知道湖广名士海鲤在弘毅塾了,这一次终于得见,他们也很好奇这位名士对孩子文章的品鉴。
海鲤抚须沉吟片刻,缓缓开口道:“圣人所不知,如孔子问礼问官之类;所不能,如孔子不得位、尧舜病博施之类。”
“愚谓人所撼于天地,如覆载生成之偏,及寒暑灾祥之不得其正者。”
海鲤这段话什么意思呢?
圣人也有认知的局限,例如孔子曾向他人请教礼制、官职制度(如《左传》记载孔子问礼于老子,问官名于郯子);圣人也有能力的局限,例如孔子未能获得治国之位施展抱负,尧舜推行「博施济众」时也因力所不及而感到遗憾。
所以我认为人们对天地的遗憾,主要在于其运行中的不完善:例如天地覆载万物时有偏颇(如山川分布不均、资源分配失衡),以及气候变化与灾祥现象偏离常态(如反常的寒暑、灾害频发等)
海鲤的这段话并不是对薛甲秀破题的评讲,而是对于朱熹那段话的引申。
周薛二人一听,惊讶的互相看了看,都从对方眼中看到了不可思议。
一个小小的弘毅塾,竟然有这么一位经义纯属的大儒坐镇,这就难怪他这两儿子能过县试了且得了案首了。
海鲤对朱圣人的话延伸完成后,这才缓缓道:“甲秀这篇文章的破题,已经达到【理真义精】的程度了,尤其是对经文的理解中参入己意,从大旨上看,又深契儒学正统。可谓是唯其理真,破题有经义之神,得注释之妙,漫说是县试案首,这破题便是拿去府试,也是案首无疑。”
陈湘摸着胡子,脸上一副“原来如此”的表情,心里却在鄙夷这个丑八怪吹捧过甚。
反倒是薛周二人听完后,若有所思的点了点头,很是认可海鲤的评价。
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