催耕岂止陇头云，炼字何辞月半昕。
莫道师心严似铁，春风化雨润苔纹。
——《雍葭砺剑》注：首句"陇头云"化用《后汉书·隗嚣传》"西击陇右"的征战意象，转喻学术耕耘的艰辛。"月半昕"取自《诗经·陈风·东方未明》"不能辰夜，不夙则莫"，暗合现代科研工作者"月亮不睡我不睡"的科研常态。转句"师心严似铁"呼应韩愈《师说》"师者，所以传道受业解惑也"的教育本质，结句"春风化雨"则暗藏《孟子·尽心上》"有如时雨化之者"的育人智慧。全诗通过"云-月-铁-雨"的意象链，在28字间构建起传统师道与现代科研的时空对话，既见得老呼昂"严师出高徒"的治学理念，又暗含雍葭"宝剑锋从磨砺出"的成长轨迹，更以"苔纹"隐喻学术积淀的细微质变。
此师傅老呼昂，实非得已，而于此时扮演费力劳心、不邀功不取巧、自觉甚不安逸之角色也。往昔屡督雍葭，急催其第一篇读书报告之修订，务求进度。近日见雍葭质优量足，超乎常格，既毕其篇，未容稍憩，又促其第二篇之修改及文献阅读。而雍葭犹沉浸于前篇自我陶醉之中，尚未释怀。
雍葭思及提速之由，或见工作微信群消息，谓次日厂部将停电以检修，部分区域受影响，化验室亦然。虑及无法用电脑修改，故竭力撰写摘要，润饰言辞。然心忧停电检修，恐原定二十六日之期难以达成。其间无人相扰，雍葭专心致志，唯劳务偶唤其往实验室一观，遂至大房探视。
余暇之时，雍葭边写边览群内消息，心怀数事。今参阅文献，犹觉如手工劳作之艰辛，忽觉饥肠辘辘，需往用餐，否则伤身。方忆起尚未进食，乃起而就食。
雍葭续忆而言曰：“实则余未持续挥毫，每书一时许，便览群内消息，以防有急务或待处理之流程。今忆及此，觉余脑甚异，未知是否偶有此状。昔余曾连续劳作七时许，心无畏惧，而今稍感后悸。”乃于师傅老呼昂催促声中，自第一篇之回忆中出而言曰：“此乃足下所言无外界纷扰之境也。若余在彭山任职，东黑子于眉山，无此等纷扰，则可专心致志。”
“明日辰时，厂将停电。然吾辈可引电线至中控室，余将于彼处毕参考文献之插入，明日再于机上修细节。”
师傅老呼昂闻其言，赞曰：“善哉！”次日亥时二十八刻，雍葭复师傅老呼昂，告以进展曰：“参考文献已毕，又连续劳作四时矣。”续而言曰：“此事骇人听闻，如人升仙。明日辰时停电，余将借此际检文稿之格式与错字。”师傅老呼昂再评雍葭潜力无穷，然心中犹未全安，乃复言曰：“发与吾观之。”
雍葭答曰：“吾已寝矣。”忽忆应已点保存，切记妥善存文。又诫己日后另存于邮箱，以防机崩等不测。昔者误触键，文件遂失。今雍葭已著二万九千字，引文献一百五十篇，总字数三万五千。其中，七成为TOP英文文献。明日停电，雍葭欲往习停机之术，今日之事已毕，明日将专注于此。又思此综述，实受师傅老呼昂之启发。昔日师傅言纵横对比之法，雍葭始悟，乃诸种对比之要义。已将此法施于论文中。又窃喜师傅所撰小论文模板，大论文前部标题，不谋而合，皆仿其式。
雍葭复思，当与师傅老呼昂建言，多言语交流，勿徒以文字相遗，观文字犹觉头疼。乃欲约师傅谈天说地。“停电之时，不观文献，可否闲话？”“已停电乎？”“大室未停，余皆停矣。”“建议传读书报告一之修改稿于校链，速与博导联，此事可毕。”“下月须毕读书报告二之修改，二月底争取成。”“吾欲休憩，实疲甚。吾非读书材也。”“吾正与东黑子通话，彼正谢昨日事。”“勿赘言！”“吾已述汝言矣。”雍葭当谨记师傅之提醒，言出必慎，先思后言，勿轻发勿赘。
“吾已止言，将挂之。”师傅电话中又言欲观第二篇读书报告，雍葭见状，马上左顾而言母来电，速挂之，通话时长一刻十九分四十五秒。挂后微信留言惑博导何故不接其文件？师傅则勉之即着手修改第二篇。纵其接收，亦难获誉，必有诸多批评，指出不足。诫雍葭当勿受扰，专心修改。唯第二篇改好，方可请人代向导师致意，言雍葭休学期间，仍改报告，撰开题报告。勿懈怠，速开第二篇。
师傅内心以为雍葭之修改进度，按辅导员之言，其他同学数日即改毕，而雍葭迟迟未动。雍葭之进度，于辅导员及博导处，以及师傅处，实乃滞后。今忽吐槽博导不接文件，又欲问第二篇读书报告如何写，此态令师傅无语。导师已反复明言：“未看何论？”当先观先写，数百篇文献待阅，有初稿有材料，方入“询问”之阶。勿再“闹”，勿再装“傻”。总是装“睡”，恐“Low”病、“穷哭”病伴终身。骨子里欲逃“刻苦学习”，欲求“捷径”。天已厚雍葭，当刻苦、勤奋、开写。
而雍葭复言：“吾欲撰水务碳资产之文。”雍葭忧心至今未着此文，开工之后，主任或将询近日所为：“勿为此文，吾心将惶惶。”“届时若无所献，将若之何？”师傅老呼昂命雍葭勿为之，并怒曰：“若执意撰之，吾将不复过问汝事。”师傅老呼昂屡诫雍葭，于其博士开题报告之资料未备、初稿未出之前，勿为公司文稿劳神。亦勿与东黑子多纠缠，虚掷光阴。恐雍葭与东黑子纠缠不休，致读书报告迟迟不改，博士之位恐由休学而滑至退学。师傅老呼昂料雍葭不干亦不致遭黜，勿妄图于任职之位争表现。然读书报告不写不改，博士之位难安。遂劝言今日即始第二篇读书报告之撰，若能续第一篇读书报告修改之态，越此难关，则第二篇读书报告、开题报告、小论文发表，而后皆顺。并勉雍葭可为之，以第一篇报告修改之投入虽寡而效率已高，命雍葭勿再蹉跎。
“汝之起点高，进步之空间大，勿泄气，即刻为之。勿怨天尤人，致时光虚掷，皆为己失。读书报告、开题报告、英文论文，皆为必为之务，只要不弃，必能为之，且能善之。”雍葭之博士导师，弟子众多，言下之意，博导或可失其中一二弟子之学业，而博士之位对于雍葭，乃唯一之选，失之则全失。劝雍葭勿闹情绪，欲得博士学位，先过此三关。情绪可解，然勿误时。“若真弃之，唯汝受损，他人无损，导师亦然。吾常为汝情绪疏导，人皆厌之，汝当自重。”“若每一步皆需哄之而行，只怕唯能自励矣。”
“今日换滤芯，主任之命。”“已受师傅之命，今晚即着手第二篇之撰。”有道是：
攀岩何须糖衣裹，竹杖犹疑苔纹深。
莫道师心施巧计，云梯自有后来人。
——《学术扶梯》注：首句"糖衣"化用伟人有关党八股"空洞抽象的调头必须停止"的论述，反讽式重构"每一步都要给糖"的现代教育焦虑。"竹杖"取《西游记》孙悟空金箍棒意象，暗喻学术规范对思维的约束力。"苔纹"既指攀岩者鞋底与岩壁的摩擦痕迹，又暗合《诗经·小雅》"他山之石"的治学之道。结句"云梯"呼应《山海经·大荒东经》"羲和御日"的升天神话，将学术晋升通道具象化为通天阶梯，揭示思想政治工作中"鞭策"与"托举"的辩证关系——看似冷硬的学术规范实为保护学者攀登的防滑纹路。
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