世上蠢人多，记打不记智，怕恶不怕士。力大无穷称莽夫，武艺超群成将军。武者不过百十技，士掌千技灭国策，只此一比就知之，古来几人比志士？儒家九艺，文武全才。文能提笔安天下，武能上马定乾坤。吓得皇帝永无安，绞尽脑汁思诡计。小人献计害忠良，朝堂自此无儒士。王者力强智出众，文武双全定乾坤，称皇称帝谁反对？可怜天下愚者众，不知天下是天下人的天下。自己都不愿做主，神魔也难救。枉自作聪明，死都不知怎么死。
“剑仙系统”是米哈游一位工程师看玄幻片时冒出的一个想法。后来，得到米哈游的认可，研究开发成功的诸多系统中的一个。让曾经大家的幻想，成为了现实，大家只要进入米哈游创造的游戏世界，就会随机得到一个系统，开始一段传奇冒险。
原本“陈伟”正在米哈游开发的新游戏，“剑仙传奇”中游玩，突然，一阵眩晕。再清醒，眼前的师爷，一边呼唤陈伟，一边轻摇。陈伟打起精神，一抬手，真实的触感，让他大吃一惊。心想“米哈游优化游戏了，这么真实。”出于好奇，他把桌上的茶杯拿起，水温直透神经。陈伟一慌，茶杯掉落，啪的碎成一地。师爷惊问:“大人，您怎么了？”陈伟说:“没什么。”心中暗叫系统。系统精灵弹出，道:“恭喜你获得圣王系统，请开始你的圣世之旅。”陈伟说:“什么啊！我剑仙系统没了！”顿了一下，陈伟说:“退出。”系统问:“你确定？不进行系统任务，只有抹杀你了。”陈伟笑道:“胡说八道！我要找米哈游客服投诉。”系统变脸，一道电流穿过陈伟身体，电得他倒地冒烟。师爷忙上前帮扶，并询问。陈伟说:“我信了。”一会儿，陈伟休息好了，支走师爷，开始琢磨系统。陈伟熟悉系统后，想起之前996的牛马生活，决定留在这个“元朝”，为皇为帝，
万世一系，气死千皇，痛死万帝，让古今中外的诸王，
见视一下何为盛世永恒。
是夜，陈伟躺在简陋的木床上，回想起自己，虽借剑仙系统，但也是靠自己一步步历千辛，经万苦，终成仙了道，名录仙籍，刚要去拜东华帝君，正式成仙，逍遥快活。不料，贼老天，突然把自己从霞光万丈，仙鹤成群，彩云路遥的仙界，一把扔到这陌生的世界，还是万恶的人间，自己又恢复成了凡夫，心中大骂天地不公，诸神坑人不现面……骂了许久，陈伟不得不接受现实。
通过圣王系统了解到，身体主人“钟鸣”，大元王朝，建元七十七年殿试九十六名，留京“待选”、“候缺”。建元七十八年，皇恩浩荡，经“抽签”，发配贫穷边远的和弘州，任紫县县令。钟鸣带书童萝卜，背上印信，千里赴任。到任后励精图治，勤劳有佳。因做清官，与民无犯。上任一年，家徒四壁，无妻无烟。老家燕赵灵寿县，父母尚在，有一妹，已婚。
次日，钟鸣让人剪了自己的长发，剃成现代平头，沐浴更衣，穿上专门差人找来的活动自如的短衣服、布鞋。又差萝卜找来师爷李老，在内堂对其说道:“我想贴榜招贤纳士，你觉得怎么样？”李师爷道:“大人想法很好，只是...只是大人身为朝廷官员，不能这样做，以免朝廷问责。”钟呜说:“那依师爷的意思？”李师爷说:“可差人找寻，虽耗时费力，但朝廷若要追责，可推托一二。”钟鸣说:“可以。师爷可有人选推荐？”李师爷道:“多一个人，就多一份钱。以大人的俸禄...”钟鸣让系统算算。少时，系统回答:“可养三人。”钟鸣便说:“先找三位有才华之人。”李师爷道:“如此，本县张、王、玉三位秀才可以。”钟鸣欣喜，与李师爷、杨捕头出衙拜访。
路上，遇一道士拦下几人，开口道:“这位施主，我观你印堂发黑，恐怕不日将有血光之灾。”钟鸣见他身长八尺，道貌堂堂，手握拂尘。不想搭理，欲走。李师爷停下问:“道长何意？”扬捕头一看，拉钟鸣暂停。道长说:“行事匆匆，必然遭灾。”李师爷道:“道长，我们只是去拜访朋友，怎么会有灾？”道长看着钟鸣道:“大人年少气盛，想有一番作为，然世事多变，不可急躁。”钟鸣道:“道长有何高见？”道士道:“钟大人，舍官亲民，百官必责。舍君就农，众士必斥。”李师爷道:“是了。大人现在的形象不似官家，还违了朝廷规制，若被上官知道，必然责难。”钟鸣道:“剪个头，这么严重。”李师爷道:“当然。道长可有解法？”道士笑一声，取一帽道:“戴上，自可无恙。”李师爷接过帽子，给钟鸣戴上，谢了道士。钟鸣道:“道长可愿一叙？”道士道:“好。”欣然同去。路上，道士自介:“贫道复姓司马，单讳一个义字，道号成师。小道是和州人氏，自幼随师习枪棒，学成武艺，通相术，云游至此，见大人异样，好心提醒。”钟鸣笑道：“道长好意，心领了。只是这山高皇帝远的穷山恶水之地，连上司都懒得来看，有谁会闲得没事，找本官的麻烦呢？”司马义道:“穷山恶水出怪民，更出恶霸。县城四面环山，占山之利，自有人惦记。”钟鸣说:“多谢道长提点。”正说时，到一农家，正值阳春三月，百花盛开。主人家躺在梅花树下，旁边石桌上摆着清茶、一本《论语》。见钟鸣等人前来，起身见礼，入座，奉茶。问:“大人为什么来？”钟鸣说:“听师爷说你是秀才，特来一会。”李师爷说:“永明兄，可差人去请王、玉二位秀才前来共聚，大人有好事给三位。”张永明会意，
叫书童去请人。
有诗曰:
西园梅放立春先，云镇霄光雨水连。
惊蛰初交河跃鲤，春分蝴蝶梦花间。
清明时放风筝好，谷雨西厢宜养蚕。
牡丹立夏花零落，玉簪小满布庭前。
隔溪芒种渔家乐，农田耕耘夏至间。
小暑白罗衫着体，望河大暑对风眠。
立秋向日葵花放，处暑西楼听晚蝉。
翡翠园中沾白露，秋分折桂月华天。
枯山寒露惊鸿雁，霜降芦花红蓼滩。
立冬畅饮麒麟阁，绣襦小雪咏诗篇。
幽阖大雪红炉暖，冬至琵琶懒去弹。
小寒高卧邯郸梦，捧雪飘空交大寒。
不多时，二人到，相见毕，入座。钟鸣问:“牧民之道为何？”在县城教学的王嘉回:“牧民之道，务在安之。”（统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定。）钟鸣说:“民之道，一护、二保、三管、四教、五服务。”经商的玉华道:“乡野村夫，何以至此？”钟鸣道:“朝廷设州县，当然是为保境安民。愚夫蠢妇虽是白丁，然一朝暴起，天下大难，三位秀才遇到兵卒，也只得任其料理不是？”三人思考半晌，道:“确实。大人亲至，谓为？”钟鸣说:“我深知百姓艰辛，想为县民造福，但我也知道一人的力量终究有限，特请三位为师爷，共治紫县。”说着，起身施礼。三人赶忙起身回礼，应下。
茶过三巡，几人议道:“古来天下不治，乃贪官污吏作祟，富商巨贾横行所致。大人要做清官，虽是百姓之福，也是大人之难。大人往后行事，一定要与我等商议再定，免遭横祸。”钟鸣道:“一定。”钟鸣又问:“施政之道为何？”王嘉回:“仁。广施仁义，天下归心。”钟鸣道:“然仁义易施，不易久。法度可，而人易变。唯公平、公正、共享、共存、共亡……之道，方可长治久安，永享盛世。此亦道书所言:‘不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。’道书成之已久，难免有异，但其大意相同，想要天下太平，首正公平……”
昔有蠢人干蠢事，还自鸣得意，大倡其“奇货致富”的祸世邪说，收割特权阶级的财富，最终只是帝制的变种，工农永远是奉献者，国家根本不可能长治久安。引古人云：“长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。圣人出，黄河清，可黄河什么时候清过？长江之水灌溉了数省之田地，黄河之水也灌溉了数省之田地。只能不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废。自古皆然。”其实只是它们为自己的无能和自私找的借口罢了。全力鼓吹资本至上，认为心正，自可正天下。不知心正，亦可害天下。如封建帝制，官商勾结，大力发展，代价转移，功成名就，金银成山，资本帝国的拿手绝活，可不是好办法。兑现不了承诺，只会造成国家分裂，永无再合之日。最重要的是资本帝国是死路，跳不出轮回，跳出轮回的世界，还称得上是资本帝国吗？“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？”天下之大，利为百病源，一人得利万人妒。万人同有，独不喜。皆因精神有问题，病人就要住医院，进入社会乱天下。治方还需教又导，监督管理少不了。可奈人间几个病，重病还需用猛药。凡夫俗子不得行，王霸天下谁敢逆。就是不能放权给傻子，傻子小人只会来添乱。……
众人一直相论到了晚上，才各自离去。钟鸣到衙，系统道:“恭喜你成功招纳三名贤士，奖励历史名臣两名，请选择。”钟鸣看着眼前的商君、张仪、白起、韩信……选了商君和和珅。两人却只能自己看见和交流，如鬼神一般。却也让钟鸣免了，怎么向其它人解释，突然多出来的两人，和食宿等等问题。
翌日，七人齐聚县衙。司马义道:“知己知彼，百战不殆。”钟鸣便给几人分了任务，紫县辖五个镇、十一个乡。钟鸣、杨捕头、李师爷、萝卜一队，道士司马义自己一队，张永明、玉华、王嘉带上三名书童一队，考查整个紫县的情况。
钟鸣一行，离了县城，取路望前镇来。在路上见：山脉叠翠，远水澄清。鲜花锦绣铺林，嫩柳金丝拂地。风和日暖，道路崎岖，汗流浃背，如蒸桑拿。忽有风起，尘土飞扬。怪石遍地，脚痛身疲。又见田中村民劳作，才深知何谓盘中餐，粒粒皆辛苦。商君见之亲切，和珅见了皱眉。
钟鸣四人走访村民，见村里路面狭隘只容一马过，石屋土房木竹草，院大不种果和蔬。平日无蔬也无果，还拿茶酒敬宾客。自家无粮过冬日，破衣烂衬装根葱。取水山中一汪水，不修好井旱无水。目光短浅无才学，大字不识只认钱。把地主话当圣旨，一无主见二火爆。陋习一堆说不尽，不受教化不学汉。
钟鸣找来村长，集中村民，说:“大家想不想住才大宅院，吃上牛羊肉，穿上丝绸衣，坐上大马车……”村民们兴奋地大喊:“愿意！愿意！”钟鸣说:“要致富，先修路。要修路，就要大家把自家宅、地让出来...”一听要动家宅、田地，村民们大叫:“不行！不可以！祖宗传下来的东西，谁也不准动！”……没办法，这紫县可是山高路远，道路狭窄崎岖，愚夫蠢妇遍地的贫穷边境，离皇城少说十万八千里，这帮土包子，，哪见过城市繁华，中原路宽，绵秀山河，凤阁龙楼，哪知珍馐美味、锦衣玉食……好东西。只有一亩三分地，石屋土房两三间，鸡猪牛羊有几个。你要划它一寸地，村民马上抄家伙什，找你拼命。它们大字不识一个，跟它们讲理，不如对牛弹琴。一句话不对头，边问候你祖宗十八代，边打得你满地找牙。就这一群怪民，自古文士避之唯恐不及，想帮它们的良士，一番接触后，拔腿就跑。也就钟鸣（陈伟这泥腿子），愿意跟它们掰扯掰扯。毕竟这群野人太好忽悠，当地地主一句话，它们就冲你发飙。好东西到了它们手里，根据不会用。会用，也藏到报废。拿废品当传家宝，拿真宝当垃圾……一句话，不受汉化，神仙也没办法，或许只有观音菩萨有办法。什么要致富，先修路。你敢挖地，它们敢把你当场活埋。反正山高皇帝远，等皇帝到了，它们整村都跑没影了。就是这么野蛮，不信，你可以亲身体验体验。
经过这一出，钟鸣四人只看、只问、只记、不说、不骂，不谈话。好在各村村长还拿他当县令大人，三个月的考查很顺利。顺利到，前镇镇长把十二岁的亲生女儿硬赛给他，让商君直呼“同喜”。等众人重聚县衙，商议过后，决定先对县衙人员进行教导，百姓进行教化，找地主商人们把和谐美好的理念，先沟通好。于是，钟鸣下令，让唱戏的用普通话，天天唱给百姓们听，常见的小故事、歌曲“女娲补天”、“嫦娥奔月”、“闪闪的红星”、“东方红”……来教化山民。又请当地的土豪、商人到衙，宣传致富理念。可能宣传的太好，第二天，钟鸣就得到了知府孙果的传唤，把他一顿臭骂，警告他做好份内的事，否则丢官是小，丢命就晚了。
钟鸣回到县衙，集合众人，一合计。知道肯定是这些土豪、商人不愿意共产致富，就想不劳而获，找知府警告他不要妄为。司马义等人离去，钟鸣回屋独思，叹道:
“和平年代不升官，想做点事，难啊！所以……”和珅道:“官场如情场，你不打好关系，怎么能行。”商君道:“面君变法。”……三人商谈良久，钟鸣道:“当年，孝公生前约定与君共国，逝后，商君若坐秦王，找个由头，灭了老世族和一切反对者，这秦国还有谁不遵秦法？山东六国，能阻一次，还阻得了二次吗？”商君听后，沉默不语。和珅直勾勾看着他，道:“你要谋反逆天啊？”钟鸣说:“人间最大的错就是王权至上，还只能王子才能成新王的自私蠢策，才导致天下纷争不断。
想变法革新，先王权在握，无至上权力，圣、王合一，谈什么改革创新。……”
次日，钟鸣借系统，根据“辕门生贵子，白屋出公卿，盐车困良骥，田野埋麒麟。”花了一年时间，四处走访，把和弘州走了个遍，找到了张德、楼兰、问情、黑眉、白眼、离境、忘我、入云龙八位文武才人。提倡男女平等，让女子进县衙，大力扩充衙役，加紧训练，日夜改造，一改往日只盯着上官，全程监视，事情全推给上官，只办交待的，不办职责以外的等等白痴作风。提出“不想当将军的士兵不是好士兵。不想当皇帝的志士不是好志士。”把它们六百人打造成了一支红军。
这天，钟鸣、萝卜、李师爷、杨捕头、司马义、张永明、玉华、王嘉、张德、楼兰、问情、黑眉、白眼、离境、忘我、入云龙等在县衙内堂商议，觉得畏手畏脚肯定干不成事，但也不能肓目，不然花钱是小，浪费时间就大了。首先得把上官知府孙果打发了，省得他闲得没事找麻烦。其次，旧城、旧镇、旧村……改造，耗时费力，又极易引来臭虫惦记。决定改不如建，与其浪费时间、资源改造，不如另选新址建新城、新镇、新村。家家户户按一厅六房一院，独宅独院来建。宅与宅之间不留隙，一墙之隔。道路，大道宽十八米，左右行人，中间行车；小路宽九米，左右行人，中间行车。……毕竟天下虽大莫非王土，率土之滨，莫非王臣。天下都是皇帝来领导的，皇帝要为大家建新家，谁敢有意见。和珅直呼内行:“假传圣旨有一套。”钟鸣在这穷山僻壤，真就是土皇帝一个。知府从不亲自来巡，山高路徙，知府尊贵，找什么罪受，只要钟鸣把税收什么的按时交上来，别整出什么大事，得罪当地土豪、商人就行。
偏偏还就有不开眼的土豪不当人，当疯狗，撞到了钟鸣手里。县衙升堂，钟鸣端坐，李师爷在左，杨捕头在右，衙役两班列，威武堂堂惊神魂，堂木一拍犯人来。清风书店老板杨洋，哭诉状告风小果，不识圣贤书，撕书还打人。风小果反驳，书是老板自己撕的还诬陷我，更要我给钱。气不过，打了他几下。钟鸣了解大概，让请医生来给杨洋查看伤势。衙役领令去请，医生检查医治后，将情况报给钟鸣。一个时辰后，钟鸣宣判:“风小果枉顾国法，不敬圣贤，该监押十年，以彰国法森严，敬圣贤。”左右衙役将他押走，杨洋感激涕零，百姓欢手称赞。
次日，风家家主风子语上衙门，请求钟鸣轻判，并送上金钱千两。钟鸣借机警告风家和其它土豪，以后收敛一些，抬头不见低头见。风子语一点就透，不再跟钟鸣对着干。
诗曰:
良心商家不容易，偏爱一点要你管。
任你背靠撑天树，连根拔起尽其用。
百姓们也慢慢地接受了新思想，钟鸣开始统计整个县的人口、房屋、田地、资产……根据实际调查情况，设计了全新的集体耕种、生产、交易、粮食、财产管理等方式。适合种水稻的田地，全部划为稻田，适合百果园、药园、茶园、牧场、养殖场……的重新划分。根据所有百姓的意愿，分配相应的生产工作，所有收入，统一管理，按需分配，拒绝浪费，违者严惩，时刻教导，有过必罚，团结一心，共建美好明天。每个村主要生产其中一种，所有房屋、道路、学校、统一食堂、卫生间……全部重新建造，需要绿化的所有地方，全种果树或蔬菜。人口多的村/乡，根据个人家庭意愿，把它们分配到山间，给它们建新宅，安排工作，避免人口过多造成不必要的矛盾。所有基建和后续维护，由本村/乡自己负责建设维护，县吏监督指导。忙时耕种，边干边唱闪闪的红星，闲时读书识字搞基建。毕竟只有自己付出劳动得来的东西，自己才会倍加珍惜。更重要的是大家一起劳动、工作、生产、生活、学习、娱乐、抵御天灾人祸、保家卫国、守护爱人……才是人类聚集在一起的真正原因。
定下了，种一万座百果园，让全县人民水果免费随便吃，气死皇帝；种一万座药园，让全县人民免费医疗，气死皇后；种二十万亩水稻、土豆、红薯、玉米、大豆、南瓜、东瓜……让全县人民吃饱饭……宁拿旧粮喂猪狗，不使天灾无粮吃。宁愿水果烂山林，不让百姓空劳累。宁让医者喝清茶，不让百姓求药难。宁让万民住大宅，不使一人无房住。宁让丝绸遍地开，不使百姓无衣裳。宁愿如烛常流汗，不许百姓成文盲。宁愿千士万商指，不许百姓失武艺。宁愿明镜悲白发，不使百姓受点伤。宁愿与天地为敌，不使百姓遭灾难。
在系统的加持下，商君、和珅、刘罗锅、张仪、韩信、包拯六位的指点下，钟鸣将积压的陈年旧案一扫而清，整肃吏治，去繁为简，精减人员，张榜求贤，立志让百姓丰衣足食，安全健康，不然誓不成婚。苦心人天不负，短短三年，钟鸣聚文武人杰三十六名，除恶霸，斗奸商，铲污吏，教导百姓集体耕种，种药植果，建水库，舒河道，修马路，创商会，共富强。百姓们遵纪守法，依法维权，终成一幅太平之景。
诗曰：
英雄聚会本无期，山涯海角任指挥。
欲向苍天借大道，特请厚土协神机。
一时人杰聚义来，天罡光芒动紫微。
有请紫微降天启，扫清寰宇苍生安。
建元八十三年，上官知府孙果派吏巡查紫县，见紫县变化甚大，便向钟鸣讨要钱财。钟鸣说:“我与民秋亳无犯。”愤愤而去。回到县衙，召集众人，共商良策。张德道:“这狗官！我去杀了他，我们离去就是。”李师爷道:“不可，杀害朝廷命官，必受天下追捕，将永无安宁之日。”钟鸣说:“杀了容易，但我们一走，全县百姓必然要回到过去，去过苦日子，我们这四年的努力也就白费了。”……钟鸣沉思良久，道:“是有一些损招，但损招正好配污吏，我们如此如此，这般这般。”
当晚，钟鸣设宴款待巡使，叫来舞女相陪。巡使大喜，醉卧美人膝。再醒来，被捆绑在狱中，看着画好的春宫图，又见旁边身高八尺，虎背熊腰的窦加旺，正拿着钢刀恶狠狠地盯着自己。巡使立马道:“留我性命，干啥都行。”钟鸣道:“好。来签下这生死契，你我就是同生共死的好兄弟，日后定少不了你的好处。”巡使一见，签字画押。窦加旺解开麻绳，同他而回。不日，知府孙果传迅，钟鸣在任，勤劳有佳，已奏明朝廷嘉奖。
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