第4章 找到达摩功法

郁郁星辰剑,苍苍云雨池。摘自杜甫《偶题》

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一日,云凌霄练习新学招式,使出新学掌法,觉得威力很大,越打越流畅,越打越兴奋,大喝一声,一掌打在石佛身上,顿见石佛向后面倒去,靠在石壁上。

云凌霄心道“佛祖莫怪”,上前准备板正佛像,却看到错开的佛像半压着一个小包,于是用力挪开佛像,从下面取出小包。

只见小包用油布包裹,掸去灰尘打开小包,里面有一本古色古香、表皮已经有些残旧的书籍。

不知这本书在此存放了多少年,轻轻翻开,纸张用不知名的材料做的,加之油布包裹严密,倒是保存甚好。

在封面处,在梵文样文字旁边,赫然有五个篆体字“达摩易筋经”,应该是后面加上去的。在次页,又用小篆体字书写的“后学末进无住”六个字。

书中的文字,不似中原文字,和封面书名一样,都是佛经中的梵文字体。

云凌霄看了,顿时欣喜若狂,知道这是自己遇到的大机缘!如此珍贵的武功秘籍,竟然到了自己手中。

他知道,达摩禅师是南北朝梁武帝时,佛教鼎盛时,自天竺来华的高僧,也是“禅宗”的创立者。少林寺中的许多武学都与其有关。

“易筋”“洗髓”二经更是少林寺不外传的武功秘籍。从手中的这本书看,应该可早期的珍本。其珍贵程度由此可见。

墙壁上的画像,应当就是达摩招式了。二者结合起来,更为完整一些。

前面他刚心痛有一部分画像已经模糊不清,现在有了《达摩易筋经》秘籍,那点缺憾就算不了什么了。

以后可以通过参透秘籍后,凭借残留的画像逐步恢复这些招式。

达摩剑法应该就是源自于此。

“后学末进无住”应当就是唐代高僧无住禅师,禅宗保唐派的创始人。

前面六幅,光看图像没有梵文的译文,很难理解把握。

但云凌霄的直觉告诉他这六幅图非常重要。

自然是反复观摩,对照学习,通过不断推敲、练习完善,直到熟练掌握。

他不知道的是,误打误撞,达摩前六式的确是最重要的,扎根基的就是前六个桩功。

他的直觉又一次让他没有错过千载难逢的机会。

后面的武功招式熟练掌握后,前六式桩功,花费了云凌霄更多时间,他却乐此不疲。反复打磨,愈加熟练。

达摩桩功为内功之精华,内养浩然之气,外练神风铁骨。

主要靠内气行功,以意引气,气入丹田后,潜气内转,周流全身。久练此功者,筋骨强壮,内气充盈,精力充沛,可收健体防身的双重作用。

此法采用口鼻呼吸法,先将嘴微微张开,把体内废气缓缓呼出,呼尽即把嘴闭上,再用鼻缓缓吸入新鲜空气,以意引气至丹田,同时口中缓缓呼出气体。

一定要做到缓、匀、深、长,呼尽吸足。

云凌霄经过摸索,反复实践,结合武当功法,逐渐把此桩法归纳为六式,分别是预备势、养气桩、浑元桩、练气桩、返天桩、归元桩。

预备势面向南方站立,两腿分立,与肩同宽,两臂自然下垂于体侧,沉肩坠肘,全身放松,两眼平视,自然呼吸。

养气桩双掌掌心向上缓缓前伸上托,与膻中穴(两乳连线之中点)平齐时翻掌,向下按至身体两侧,双掌心向下,微用力下撑,做吐纳呼吸数次,继而双掌向外上划圆,上举高过头顶,掌心相对。

然后掌心向下,指尖相对,沿胸腹正中线缓缓下按至腹前,做吐纳呼吸数次。闭目,微收会阴,意守丹田一刻钟后,双掌分开垂于体侧。

浑元桩睁眼,双掌弧形上提至腹前,掌心朝上,左掌心托住右掌背,再缓缓上提膻中穴,然后双手外分,向左右两侧移动,平行伸展成一字状。

然后大臂带动小臂向胸前合拢成环抱状,双肘微屈,掌心向里,双掌虎口相对成圆形,手指微微张开,掌间距约两掌,掌胸之间约距一拳,做吐纳呼吸数次。

闭目舌抵上腭,含胸,微收会阴,意守丹田一刻钟,并意想头顶蓝天,脚踏大地,背靠高山,怀抱巨树,巍然屹立于天地之间。

练气桩右脚向右侧移半步,上身姿势不变,双目睁开。两掌下翻,缓缓下按至腹前,两腿亦随之屈膝下蹲成马步,同时做吐纳呼吸数次。

两掌上翻缓缓上提至胸前,与膻中穴齐,指尖相对,然后再翻掌下按至腹前,做吐纳呼吸数次,反复做多次。

返天桩双掌上翻缓缓上提至膻中穴,掌心向里,指尖相对,成环抱状。双腿随之直伸,双膝微屈,做吐纳呼吸一次。

双掌上翻,分别移至身体两侧,两臂伸直,双肘微屈,双腿再次屈膝蹲成马步,双掌缓缓向上弧形托举过头顶,如托抱重物,向天空抛举,掌心相对,双腿随之直起。

然后双掌下翻向两侧弧形下按,上身前俯,做吐纳呼吸数次。双臂合拢,十指相对,掌心向上成环抱状,缓缓提至腹前,同时双肘夹紧两肋,两掌继续向上托举过头顶,掌心向上。

最后,双掌下翻向两侧弧形下按,上身前俯,做吐纳呼吸数次。如此反复多次,身体还原。

归元桩双腿分立,膝微屈,掌心向内,十指相对成环抱状,置于胸前。继而翻掌,双掌分开向两侧外展至背后,掌心对准腰部命门穴(第二腰椎棘突下)。

然后再将双掌由后向前移动,左掌心托住右掌背,掌心向里紧贴小腹。闭目,沉肩含胸,微收会阴,意守丹田约一刻钟。收功,双掌分开自然垂于体侧。

不知练了多少遍桩功,双脚内旋之时,也渐渐感觉脚下生了根一样,脚带动膝,膝带动腰,腰带动肩,肩牵引肘,肘牵引腕,腕牵引手,真气自如运行,各个关节越来越流畅。

想到武当内功心法中有云:

“大道初修通九窍,九窍原在尾闾穴。先从涌泉脚底冲,涌泉冲起渐至膝。过膝徐徐至尾闾,泥丸顶上回旋急。金锁关穿下鹊桥,重楼十二降宫室。”

相互印证,渐有更多感悟。

每练一遍,云凌霄就觉得内功增了一分,即使每晚练了很长时间,次日整个人依然很精神,并不觉得困乏。

越到后面,掌握得越多,姿势越标准,内功增长的就越快。

内力增长的喜悦促使云凌霄又越想把桩功练得更好,掌握更多精髓。内力提升了,随之剑法、掌法、拳法、腿法都在快速提升。

想到以前在门派中介绍各种流派的一本书中提到,无住禅师强调心性的根本清净,以及通过内在修行达到无念的境界,从而见性成佛。

他提倡的“无念”禅法,即一切法,不拘泥于一经一论,而是广泛引用各宗派乃至外道典籍,以传授其“无念”的法门。

云凌霄自己在武当派内功心法和各种功法的基础上,学习了前六个桩功,内力就明显增加,其他功法也提升了许多,契合了无住禅师的观点。

看这样子要想尽快提升自己的实力,自己以后还想方设法多多参详各门派的功法才行。

二个月后,云凌霄内功功力得到翻天覆地的变化,剑法、掌法、拳法、腿法与此前相比得到全面提升。

特别是达摩剑法日趋完善,由原来的几式,逐步增加到十八式。

有“雷霆万钧”“仙人指路”“飞燕游龙”“星辰倒挂”“千回百转”“云海苍茫”“长风万里”“银河九落”“百步九折”“六龙回日”“横绝峰顶”等。

又勤练数日,云凌霄渐感进展放缓,知道待在此处暂时已经无法取得更大提升。

需要把近日的收获消化吸收,尽快寻找相关典籍或懂梵文的人将得到的达摩功法译成汉文,用水磨功夫去钻研、练习。

又怕停留日久让家人和武当派师长担心,知道到了离去的时候了。将《达摩易筋经》仔细包裹好油布后,塞在行囊中放好

归拢些柴草、树枝等物,简单对石窟外面做了些掩饰,在外面用石块做了标记,以备自己或派中其他人员今后找寻。

思忖片刻,再无遗漏,离开了石窟。

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