我们四个人在服务生殷勤的引领下走到咖啡馆的地下一层“密室”，165高的赵守成谄媚地替175高的瑞典公主玛格丽特的闺蜜玛利亚掸掸沙发上的灰尘，再弯腰做了个请的手势。
姿势优美，服务到位。
只可惜，玛利亚连个谢谢都没说，更加高傲地看了我一眼。我平静地回看了一下。170高的美国前总统侄女埃莉诺的表妹贝蒂则热烈地拉着我坐下来，还把手挽着我。
卡座落座后，赵守成熟练地替大家点好了咖啡。有不加的，有加糖的，有加奶的，而我是奶糖双加的。
这时，密室外面走进来两个一路吵吵嚷嚷的人。一位23、4岁，185身高，卷发，眼窝深陷，大翻领西装，脖领没扣的白色衬衣，棕红皮鞋，灰尘明显；另一位56、7岁，头发有些秃顶，白色的大胡子，手握雪茄，灰色西装礼帽，白衬衣黑领带，黑皮鞋锃光瓦亮。
“九少爷好！变态神医好！”过道两边的服务生和女招待纷纷弯腰鞠躬、让道。
“这个称呼好，恰如其分！”年轻人戏谑。
“但老子我是靠自己打拼出来名声，地位and金钱，你，行吗？”老者鄙视地翻翻白眼。
“气死本贵族了，我将用一生证明自己淡薄名利和金钱，不靠家族挣大钱！”年轻人气鼓鼓地。
“你们知道吗？九少爷不但多金，人也长得帅，最关键的是人家还有才！”一位漂亮的女招待羡慕得五体投地了。
“小心口水掉进人家咖啡杯里。”服务生取笑。
“就是噢！”另外一位美女大堂经理崇拜万分：“他1908年前往英国曼彻斯特大学学习航空工程，致力于设计一种在桨片尖端装有喷气嘴的螺旋桨。
他对这种设计所涉及的数学问题产生了兴趣，最后则被关乎数学基础的哲学问题所吸引。维特根斯坦便在1912年早些时候到了剑桥，师从罗素大师。他同罗素讨论逻辑和哲学，1913年发表了第一本著作《逻辑哲学论》。”
“买噶的！”青春靓丽、冰冷含蓄的女神玛利亚立刻站起来，冲向门口。
“这位女士，请问我认识你吗？”年轻男人狠狠地盯着礼帽大叔道。又嫌弃地打开美女拉着的手。
“你这就不礼貌了！对女孩，要绅士，绅士你懂吗？”礼帽大叔说完，弯腰拉起玛利亚的汉白玉指，轻吻了一下。
“弗洛伊德，你想讨好就尽管去吧，反正你把一切都概括为力比多！”
“路德维希，你讨厌美女就算了，连称呼名字而不是姓这样的礼貌都忘记了吗？”
“亲爱的路德维希，”玛利亚一脸崇拜：“我是玛利亚，你在剑桥大学请我跳过舞的呀。”
“是吗？女士，我怎么不记得了？”
“呵呵呵，瑞典公主玛格丽特回娘家，访问过剑桥大学，这下明白了吧？”
“抱歉！我只记住了她的妹妹帕特里夏。”
“舞会上，你把人家抱得那么紧，居然想不起来她是谁？”
“好像是你请的我吧？但不管怎么说，我向你道歉，美丽的女神。”年轻男人弯腰行亲吻礼。
“呵呵呵，没关系，我的王子！你不和我们坐坐吗？”玛利亚向我们的座位指了指。
“同性恋可能是一种比异性恋更高级的形式。女神，别浪费时间在我身上了，舔狗们排着队在等你呢，包括你身边的那两头雄兔！”路德维希·维特根斯坦傲慢地面向我大叫（后来，维特根斯坦是同性恋，终身未婚）。
我站起来，声音浑厚，气沉丹田：“疯狗，注意你的言辞！如果你喜欢狗屁的绅士长剑决斗，我不介意用匕首一个回合送你去见你们的撒旦！”
“买嘎的，还识字呢，瑞典语都听得懂。”维特根斯坦居高临下，不屑一顾。
“175高的朋友，你不是我们剑术高手的对手，他用身高就可以碾压你！我建议你跪下道歉，或许我可以帮你求求情。”西格蒙德·弗洛伊德悲天悯人。
“让你见识一下什么叫C国功夫！”我一步窜至其身边，膝盖前顶，待其弯下腰来，右手扣住其喉咙，用力捏了捏，“不错，有喉结，像个爷们儿，但如果你今天不道歉的话，你会变成娘炮的！”
“住手！你这个下贱的秦腔穷！你不知道他是钢铁大王的九少爷，钢二代吗？”一个服务生拎着高尔夫球杆，狂冲过来，凶猛地砸向我的后背。
考虑到我只是想要一个道歉，并不想草菅人命，所以我没有躲闪。在外人看来，那一棍的力道之大，高尔夫球杆断成两节，我却没有感觉。
松开手，我一个测踹，白衣白扣结的服务生飞了几米，带翻了一把椅子，躺在地上呜呜咽咽。
“还有谁？！”我面向一众拿着拖把、盘子、刀叉的服务生和狗熊般的大堂经理大吼。
“报警！我还不信了，治不了这个C国亡命徒！”弗洛伊德胡子乱颤。
一位23、4岁的年轻人奋力挤开人群走过来，严厉而威严地说道：“算了，如果你不想死于非命的话，老同学，赶紧给我三哥道歉！”
他身高约1.65米，体重为120斤，头发棕色，留有小胡子。脸型蛋圆形，一双蓝眼睛苍白而清澈，有时甚至具有催眠般的魔力。他的眼睛很大且略微突出，善于利用眼神制造戏剧性效果。眉毛是金黄色的，呈月形。宽鼻梁，嘴大唇厚。
发型被称为“Undercut”，即剃光的太阳穴和后脑勺，留下额前的头发，并从右向左梳理。这种发型后来竟然在德国军队中颇为流行。正好印证了C国一句古话：跟着好人学好人，跟着师娘跳假神。
“那好吧，小希同学。”维特根斯坦相信这个小学同学，因为他在班上就是个天老大我老二，谁不服就干谁的主儿，还经常罩着他。连他都害怕的人，那还是别去惹了。
他走到我身边，弯腰几乎90度：“对不起，我收回刚才的话，并且真诚地向你道歉！也谢谢你没闪开，否则我说不定脑子开花了。”
“好吧，我接受你的道歉，记住了：以后别搞民族歧视！我们这个世界很大，海阔天空，各民族完全可以友好往来，合作发财。”我笑笑。
“这样吧，我们去你们那一桌，我来买单，不打不相识嘛。”弗洛伊德见风使舵。
“不必了！”希te勒傲岸地说：“我请客！三哥买单。”
“这小子，每次都这样，一天挣不到一块面包的钱。刘哥你请客，他还拒绝大排档，坚持要吃馆子，必须带包间。”瘦高的赵守成中文嘟囔。
我微笑着说：“算了，多个朋友多条路嘛，再说了，我今年22岁，他管我叫三哥，就当请小弟了。”
“卧槽，三锅，你们酱十馍？”小希搞笑的中文。
“今天只有一个馍了，爱吃不吃！”来自浙江的赵守成替我心疼钱。
“哈哈哈！大家快快有请！”我被逗乐了。
喝了一会儿咖啡，哲学家马赫、石里克、哥德尔、卡尔纳普、波普都来了。
弗洛伊德和维特根斯坦走上了讲台，在辉煌的殿堂中，弗洛伊德和维特根斯坦对峙着，他们的观点针锋相对，互不相让。
弗洛伊德大声喊道：“生活是一场梦！我们的欲望和冲动是我们梦中的导演。”
维特根斯坦则立即回敬：“不，生活是现实！语言是现实的表达。”
“你错了！”弗洛伊德激动地说道，“我们的内心才是真实的，我们需要去深入探究它。”
“你才是错的！”维特根斯坦反驳，“我们的内心只是语言的产物。没有语言，就没有思想。”
弗洛伊德怒视着维特根斯坦，“你似乎在否认人类内在的复杂性和深度。”
“不，我在否认你的粗略浅薄！”维特根斯坦冷静地回答道，“我们需要用准确的语言来描述人类内在的复杂性和深度。”
弗洛伊德拍了一下桌子：“你无法用语言来完全描述我们的内心世界，思想深处的秘密只有通过深入的心理分析才能揭示出来。”
“但是我们可以通过语言来描述我们的内心世界，”维特根斯坦回答，“我们只需要更加精确地使用语言来描述我们的内在体验。”
“你这是在说什么？你的观点真是一无是处！”弗洛伊德回应道。
“你的观点才是毫无逻辑可言！难怪人们叫你变态心理学家，你坚持一切都是力比多—性。”维特根斯坦反唇相讥。
“我创立了精神分析理论，提出了潜意识、本我（Id）、自我（Ego）、超我（Superego）等核心概念，包括梦的解析、无意识、性驱力和心理发展阶段。通过梦的解析、谈话疗法等方法，揭示了心理障碍背后的潜意识冲突。”
“哈哈哈！你提出，儿童在成长过程中会对异性父母产生潜在的情感依恋，同时对同性父母产生竞争和敌意，这种心理现象被称为“俄狄浦斯情结”，你不觉得可耻吗？”
“凡是能够说清楚的，就能说清楚，凡是不能说的，就必须保持沉默。但问题来了，如果按照你的标准，伦理学、艺术、宗教，甚至政治语言，全部都应该被剔除掉，世界还能剩下什么？＂
“答案是，只剩下科学和逻辑。哲学的目的是从逻辑上澄清思想。没有先天为真的图像，即但从图像不能判定真假。”
两人的语言交锋越来越激烈，他们用尽了各种辞藻和修辞手法来表达自己的观点，似乎永远无法妥协。
最后，弗洛伊德率先示弱，“或许我们永远无法达成共识，但我仍坚信，通过心理分析，我们可以更好地了解人类的内心。”
维特根斯坦则站起来，摆出一副胜利者的姿态，“而我相信，通过更加精确的语言使用，我们可以更好地描述人类的内在体验。”
“我喜欢路德维希的观点，我是我的世界，我的语言的界限也就是我的世界的界限。”玛利亚站起来大喊。
“谢谢女神！”维特根斯坦走下来拥抱。
“那我呢？你喜欢我的观点吗？”弗洛伊德也很期待。
玛利亚撇撇嘴：“我信你个鬼！你个糟老头子坏死了！”
“哈哈哈！”台下一圈哲学家乐成一片。
就在此时，希te勒理理小分头，整理一下不太新但整洁的小翻领整套西装，灰皮鞋，走上台去，用他最喜欢的开头语句开始了第一次演讲：“今天，我们站在这里！站在奥匈帝国人的土地上！站在维也纳，这块我们祖先用鲜血和尊严浇灌的土地上！”
他的声音很尖刻，台下被震住了。
“西方哲学的“三座大山”，康德、尼采和维特根斯坦，颠覆你的世界观！
有这么一种说法：所有通向哲学之路的人都要经过一座桥，这座桥的名字叫做伊曼纽尔·康德，这座桥通向了古典哲学。
所有通向哲学之路的人都要翻过一座山，这座山的名字叫做弗里德里希·威廉·尼采。翻过这座山，你就会邂逅现代主义或者后现代主义哲学。
所有通向哲学之路的人还要趟过一条河，这条河的名字叫做路德维希·维特根斯坦，这条河通向了哲学的没落。那为什么我的老同学让哲学走向了没落呢？
首先，康德的认识论调和了经验主义和理性主义的矛盾，提出了“先天综合判断”是可能的，也就是说，我们可以获得确定且可靠的知识，而且人类的知识还会不断增长。
康德认为，不是人认知到了这个事物，而是外界有一个信息传递给我们大脑，他们符合我们某个认知。
换句话说，之前传统的认识论认为，是人去发现真理，而康德认为，是真理符合了我们的认知而已，或者说我们构建了对真理的认知。
是我们构建了对世界的认识，而世界本来的样子，也就是“物自体的世界”，我们无法认识。康德至少还是认为这个世界是有本质和真相的，虽然我们无法认识，但尼采进一步推翻了关于真相的存在。
他推翻了西方世界的三大信仰体系，理性、宗教和道德。尼采认为，那个所谓更真实、有目的的、具有统一性的本质的世界，根本就不存在，没有所谓的本质和真相。
尼采宣传“上帝死了”，那个终极的真理和终极的信仰没有了，我们的世界并没有什么预设的目的和意义，我们的信仰都是虚假的，所谓的科学知识都是在自圆其说，道德伦理，也是弱者对强者的制约。
所以，我们每个人应该放手去追求真正的自我，不应该受到任何思想的束缚，甚至包括科学和道德的束缚，他提出了“酒神哲学”和“超人哲学”。
尼采的思想，实际上打开了存在主义和后现代主义的大门，让我们从关注世界的本质，转而关注自身，尤其是自我内在的、独一无二的潜质。
在尼采之后，维特根斯坦可以说，为我们开启了在认识论上的另外一种可能性。维特根斯坦有句名言，可能很多人都听过，他说：凡是可以说的东西，都可以说得清楚；对于无法言说之事，必须保持沉默。
哲学应该为能思考的东西划定界限，一边是可说的，能显示出来的东西；一边是不能说的，而那些不能说的，即便说了，也没有什么意义，而这个边界就是：逻辑。
为什么维特根斯坦从语言入手呢？因为他认为，人类掌握的东西一定是透过某一个语句来掌握的，不管是你说出来的，还是在头脑中思考的，我们都不能离开语言来思考任何东西。
维特根斯坦也认为：世界是一切事实的总和，而语言是命题的总和，语言是我们认知的边界。思想的本质是逻辑，逻辑呈现了一种秩序，是世界的先天秩序，也就是世界和思想必定共同具有的，种种可能性的秩序。
维特根斯坦还认为，我们试图去追求现象世界背后的本质和真理，只是一种幻觉，维特根斯坦告诉我们，真理不可知，语言是一种“游戏”，由此宣告了认识论哲学的没落，同时也开启了他的语言分析学派哲学思想。
但是老同学，你这个海龟！你这样的哲学能带给我们什么？是面包还是金钱？抑或是美女和权力？我宣布：哲学，死了！”
小希看了看我道：“下面请我三哥发言，他来自古老的东方，现在唯一存在的四大文明古国！”
掌声忽然热烈，山呼海啸一般，但我知道，那是人家被希te勒的演讲煽动了激情。
“我只说两句话：1、哲学的作用是什么？2、C国哲学经世致用、知行合一、世界大同、宽厚和平、仁义礼智信，这才是我们这个世界急需的终极真理！”我站起来淡淡地说。
“三哥厉害！希某佩服！”可惜只有一个听懂了。
喝完咖啡，我们一行人就去到“呼伦贝尔大草原”中餐馆了。
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