哲学太高大上了，大家并不是很感兴趣，默默地用餐。
“哎，你怎么不用刀叉？跟个野蛮人似的。”弗洛伊德发现了新大陆。
看了看小希用手抓着烤羊腿，满嘴流油地吃得那个香啊，我反驳道：“每个民族都有自己的选择，千万不能由此就瞧不起别人。比如我们C国人就喜欢用筷子，但我们从不对别人用刀叉说三道四。”
“呵呵呵，或许是你们的祖先不会制造刀叉，所以，只好找根木棍替代了。”玛丽亚总有莫名的优越。
“浅薄至极！难道你不知道现在西方的刀叉餐具文化，是C国古人曾经玩“剩下的”吗？C国不可怕，可怕的是我们仍用C国四千年前就淘汰的产物。”贝蒂淡漠地说。
“贝蒂，你有什么依据？我可是你最好的闺蜜呀。”玛利亚脸红了。
“吾爱闺蜜，吾更爱真理。早在两千多年前，秦始皇一统C国，那时候的C国人，在餐桌上使用的工具主要是筷子。”
“那我们呢？”
“西方人还在使用原始的工具比如斧头、大刀等分割食物，吃饭时便直接采用手抓的形式进行进食。那个时代的C国文明可谓是比西方文明先进的不是一点半点。
当时西方的人们，过的生活有点像C国那时候的游牧民族。随着西方文明的发展，西方人才逐渐将大型的刀斧更换为小型的刀叉，这样使用起来更加灵活方便。”
“但你还是没有说明C国人用过刀叉吗？”波普兴趣盎然。
“在距今四千多年的齐家文化遗址中，那时候的冶炼技术根本没有形成，但是C国的古人却知道使用动物的骨头来制作吃饭的工具，并形成了现在西方人所使用的刀、叉、勺的餐具。”
“可是我们西方用的是金属刀叉啊，且早在17世纪末18世纪初就成型了！”维特根斯坦辩驳。
“人家C国人在公元317年的东晋时期，刀叉就是金属制作的了，至于C国的餐刀甚至可以追溯到七千年之前的河姆渡文化遗址中。”
“但是穷的掉渣的C国老百姓，用得起刀叉吗？”玛利亚还是不屑。
“哈哈哈！恰恰相反，在我们封建社会的时候，曾经筷子只能当做皇宫贵族才能使用的餐具，作为当时的普通老百姓是不可使用的。”我也觉得歪果仁真的有偏见。
“反正我觉得在欧洲，在我们瑞典，贵族们都在使用刀叉，因此，刀叉比筷子先进。”玛利亚不服。
“我们C国人用的筷子才是餐具文明发展的最好产物，因为筷子使用起来更加的安全，更加的灵活方便，筷子一只手就可以操作，所以说筷子这种餐桌上的工具相对来说更加的高级。当然，不争论了，你可以保留你的自豪！不管什么餐具，甚至不用餐具，能享口福就行！”我懒得争论。
“就是就是！三锅英明！”小希挥手四十五度。
“我想知道你怎么知道C国人比我们先用刀叉的？贝蒂，能告诉我吗？”玛利亚依然不开心，闺蜜驳了他的面子。
“说来可耻！我的父亲参加了八国联军侵华，他得到了东晋的一整套刀、叉、勺和一副皇宫的象牙筷。”贝蒂很惭愧。
“不管怎么说，我们欧洲人都有贵族血统，而你们C国人都是底层人民，所以，你们的智商比我们低，活该你们这么穷！”玛利亚刻薄。
“你这个井底之蛙的女人！白瞎了你的好皮囊！”小希突然发火：“你知道什么？在你对面的三锅，要论起来，他的确不算贵族，因为他是皇族！他的祖先就是大名鼎鼎的刘邦，强大的汉朝，还有千古一帝汉武帝！”
“是啊，我研究过C国，谁祖上没有几个皇亲国戚，文臣武将？正因为2000年来，皇帝轮流做，加上唐朝末年就消灭了贵族特权阶层，因此，普通人都有机会不断向上，提高智商。最后，几千年的联姻繁衍，平均智商远高于我们欧洲。”贝蒂崇敬道。
“那怎么现在不如我们了？我只相信眼见为实！”玛利亚依然鄙视。
“我来回答这个问题，”维特根斯坦道：“C国人5000年来一直处于世界的巅峰，这是我英国剑桥大学的教授和同事研究后得出的结论。只是近代，清朝皇帝害怕统治被推翻，因此闭关锁国、渔民政策。
外部有各种外国强盗反复盗抢，才落后了。但是，我相信，一个伟大的国家，伟大的人民，总有一天，会在伟大的英雄带领下，重新复兴祖上的荣光！对，我坚信这一点！”维特根斯坦眼神锐利。
小希说：“老同学，这一点我们殊途同归！我很尊重东亚人，因为他们对世界文明发展做出了巨大的贡献。对自己的种族感到自豪——这并不意味着对其他种族的蔑视——这是一种正常且健康的情绪。
我从来没有把C国人或日本人当作低人一等的民族。他们有着发达的古代文明，我承认他们的历史比我们的要优越。”
“那么阿道夫先生，你喜欢我们美国的历史吗？”贝蒂很期待。
“我不喜欢美国历史，其实，立国才一两百年的美国有历史吗？我也不喜欢欧洲历史，相反，C国的历史很重要，很真实，也有考古证明，一脉相承。”
“16世纪的法国人约瑟夫。斯卡利杰为西方历史学之父，他创造了耶稣纪年、古希腊历史、古埃及历史、古巴比伦历史、中世纪历史。”弗洛伊德说。
“呵呵，这就是伪造古希腊文明的第一步。众所周知，直到1667年法国天文台才成立，这也是欧洲最早的天文台。没有天文就没有历法，这同时证明欧洲人直到1667年后才有年代概念。
请问没有年代感的古希腊古罗马，如何书写历史？
其实，在历史长河中，唯有C国有着不间断的纪年记录。据记载：黄帝时“大挠作甲子”，创造了六十花甲干支纪年法，几千年一直沿用至今。经过历代不断修订，元代所测定颁行的《授时历》则进一步精确化。”
“哈哈，我不敢苟同，因为在我青少年时期，参观了许许多多古希腊、古罗马遗迹，那些宏伟壮观的建筑和古董，雄辩地证明了这些古老文明的存在及辉煌！”弗洛伊德继续坚持。
“我听当地人说，建筑历史不超过200年。著名哲学家莱布尼茨说过一段话：当我们还在森林里茹毛饮血的时候，C国人已经建立了大学！这就是说，在当时，能够出来露脸的古文明，不是在玩石头就是在玩泥巴。”
“我有些糊涂了，那你说我们欧洲人伪造古希腊文明究竟是什么目的？”弗洛伊德问。
小希滔滔不绝：“远离烧烤，珍爱名誉！欧洲哲学大咖康德，在墓里黑和时代精英们撸串哈啤酒时偶发灵感，认为如此璀璨的科学文化知识，经过我们呕心沥血的总结并形成体系，怎么能是低等东方民族发明奠基？
康德于1780年代站在种族主义立场上，破天荒地声称“不仅是哲学、而且整个科学都是古希腊人发明的，白种人独具天赋，……整个东方找不到哲学，……优雅与美德从未进入C国人的头脑。”
接着，欧洲中心论的哲学奠基者黑格尔，使得非欧的思想传统不再有尊严。巨著《小逻辑》是黑格尔的一部重要著作，但从内容上看几乎就是老子《道德经》核心思想的阉割版。他怎么不去抄袭古希腊哲学呢？
于是，18世纪末的西方，C国与希腊的角色发生了互换：原先，C国一直被公认为人类智慧的发源地；现在，古希腊人被尊崇为世界最伟大的导师。
可疑的是，C国哲学传入欧洲之前，为何从来没有见到包括德国在内的欧洲学者根据古希腊哲学阐述出什么惊人理论，但C国哲学传入之后，为何欧洲哲学立即就有了让人炫目的成就？
现代科学、数学、机械制造等等一切文明组成的学科也是如此，欧洲突然开窍，雨后春笋、目不暇接地涌现出一大批名垂千古的大咖！”
＂给自己伪造一批光照千秋的祖先呗？＂波普叹息。
＂见血封喉！＂小希眼神放光。
“真没想到希te勒先生研究得如此深邃！”玛利亚心悦诚服。
“这算什么？我虽然没有钱，但在维也纳有很多空闲时间。除了去公园和剧院，我还经常去图书馆，阅读各种书籍。我读荷马史诗，古希腊悲剧和喜剧，但丁的神曲，易卜生和左拉的作品。
在德国作家中，我读过维兰德、赫尔德尔、歌德、席勒、霍德林、赫贝尔、苏德曼、霍德曼等的作品。
除了文学之外，我还阅读了大量的政治、宗教和军事书籍。我也经常读报纸和杂志,如东方天坛星杂志,该杂志是神学和色情的大杂烩，煽动仇恨，让人们知道金融、艺术、戏剧、出版业被摸鱼族操纵是很可怕的。
该杂志不仅扬言要“消灭”混种人，还要让雅利安人统治世界。看完这本杂志后，觉得自己好像找到了什么，所以在那个时期，《东方天坛星》的每一期都是我必读的。”
多年以后，希te勒拜访了该杂志的出版商，表达了他的仰慕之情，使出版商得以吹嘘希te勒是他的学生。希te勒在维也纳生活的那些年是他世界观形成的时期。屈辱的流浪生活和大量反摸鱼族书籍对他世界观的形成起了决定性作用。
“德国哲学家尼采说：那些杀不死我的，终将使我更强大！小希同学，我把这句话赠给你。”维特根斯坦无比敬佩。
“谢谢老同学夸奖。希望我俩都能成为杰出人物，并拥有安稳的生活和灿烂的人生！”小希咧嘴大笑。
“希te勒先生，我预测你的流浪生活应该很快就会结束了，但是路德维希很难说，多半会步你的后尘，到处流浪，孤苦伶仃，漂流四方。”弗洛伊德语惊四座。
“命运叫我奔向远方，我没约会也没有人等我前往。我看这世界像沙漠，那四处空旷没人烟。我和任何人都没来往，活在人间举目无亲，好比星辰迷惘在那黑暗当中。说实话，弗老师，我的脑子里总有一种催我出发，去实现价值的使命感，但是，你是怎么猜到的？”维特根斯坦很是惊讶。
“同感，我也有一种无法抑制的自信和一种强烈的使命感。”小希同病相怜看了同学一眼。
“但愿你们都做出伟大的事业吧！路德维希，你忘了我是心理分析之父吗?”
“请弗老师分析我吧，洗耳恭听。”
“有人说天才都是疯子，但我不这么认为。我认为好像你不仅在著作中而且在人格上都体现出哲学本身的面目：难解而深邃。这就是你最大的问题与困境——你钻牛角尖了！”
“天才何止是疯子？就不是正常人。你听听叔本华说：只有哲学家的婚姻才可能幸福，而真正的哲学家是不需要结婚的！”贝蒂说。
“男神！你能否改变你的主意？我觉得我们挺有缘分的！你说呢？”玛利亚不忘记劝降。
“呵呵，苏格拉底说：无论如何人都应该结婚，娶到一个好妻子，你可以得到幸福；娶到一个坏妻子，你会成为哲学家。我现在已经是哲学家，就不再需要坏妻子了。”维特根斯坦心如止水。
“唉，油盐不进，榆木疙瘩。”玛利亚恼而不敢怒，也是没谁了。
“嘿嘿！我认为科学的尽头是玄学，又叫老子的道家思想，哲学的尽头可能是道教。”我插了一句话。
“刘先生深刻！我听过爱因斯坦、波尔还有薛定谔的讲座，遇事不决，量子力学，或许我们再也找不到确定性和唯一性了！”维特根斯坦哀鸣。
“三锅，老子我知道，道教又是什么？”小希眼巴巴地。
“呵呵，我来谈谈C国的道家吧，主打一个随心所欲。”我津津乐道：“别的教派讲究从众，信我者得永生。道教讲究从心，爱信不信，滚，别打扰老子飞升！道教尚“独”，在于人格的独立。
道教以“道”为基础，向自然中寻求法则和智慧，行得自在，活得逍遥，可以向死而生，却不为难自己，要的就是自得其乐。求神问卜，不如自己做主。一句“死道友不死贫道”让人瞬间豁然开朗。
别的教派告诉你：你是一个罪人，这辈子是来赎罪的，今世不修，来世受苦；今生忍耐，来生投个好胎。道教却会告诉你：从来生死都看淡，专和老天对着干；我命由我不由天，老子当神又当仙。
别的教派是神请赐予我力量，然后自己上。道教则是急急如律令，神你给我上！若命运不公，就和它斗到底。若前方无路，我便踏出一条路；若天地不容，我就扭转这乾坤。逆天改命才是终极真理。
道教的随心所欲，率性而为，是跟着自己的本心去做事，前提是不伤害其他人的情况下。儒家提倡的是拿起，佛家提倡的是放下，然后道家的却是拿下。
儒家讲究宽厚包容，佛家讲究忍耐忍让，道家讲究的是不争。道家虽然说不争，但实际意思是我不主动惹事，别人要是骂我诋毁我，我可以不搭理他，但他要是蹬鼻子上脸，看我弄不弄他就完了！”
“真好玩！我得抽空看看这方面的书。”贝蒂笑到，小希也点点头。
“弗老师，您请继续。”维特根斯坦说。
“不过，让人印象很深刻的是，你们一家子9个子女自杀率实在是不算低，二哥和三哥都自杀，如果算上失踪的那个大哥，生死未卜，可得有三个。为什么自杀？那都怪你们有个怪爸爸。
老爹卡尔·维特根斯坦抚养较长儿子时的家训，主旨是决心要你们延续自己的生意。你们不去学校（因为在那里会染上奥地利正统的不良精神习性），而是接受一种使你们的心智练就商人式智慧的严格的私人教育。
然后，你们将前往维特根斯坦生意帝国的某处，学会在工业上取得成功必需的技术和商业专长。
有这样一个爸爸，这就他妈悲剧了：
大哥约翰内斯热爱音乐，好好培养的话，本可成为作曲家，如果顺利一点，很有可能还是伟大的作曲家。据说，他很像那个天才的莫扎特，幼儿时他就掌握了小提琴和钢琴，四岁时开始写自己的曲子。
音乐在他不是兴趣，而是十分热烈的激情；音乐必须处于他生活的中心而非外围。不过，怪老爹执意要他在工业领域里谋职，对此，他做了所有叛逆青年都会干的事：出走！
据说他跑去了美国，想去谋求一种音乐家的生活，不过没人知道究竟发生了什么。1903年家里得到消息，一年前他在切萨匹克湾里的一艘船上消失了，此后再未现身。一个显而易见的结论是他自杀了。
二哥库尔特——公认天赋最少的孩子——顺遂了父亲的心愿，最后当了公司经理，他的自杀与父权的压力没有明显的联系。
三哥鲁道夫死在柏林，他公开反抗父亲的意愿，1903年他住在柏林，去那里是为了在剧院里谋职。1904年他自杀了，一家当地报纸报道了此事。
根据这则报道，五月的一个夜晚他走进一家柏林酒吧，点了两杯酒。他坐了一会儿，为钢琴师点了一杯酒，请他弹自己最喜欢的歌「我迷失了（lam lost）」。音乐演奏之时，鲁道夫服下qin化物，歪倒下去，死了。
你要感谢你那三个可怜的哥哥，因为三个悲剧，足够一个老爹改变主意，“家里实在不能再死人啦！”
于是，那个土豪卡尔改变了家教方式，对保罗和路德维希这两个最小男孩的教育方法，就是送他们去学校，允许他们追求自己的爱好。
结果当然很幸运，四哥保罗，后来成了非常成功和知名的钢琴演奏家；至于最小的儿子路德维希，结果我们都知道了，你是一个天才，如果你自杀了，这个星球将会失去一个最伟大的哲学家。
所以我的结论是：严父慈母没毛病，但是如果父亲不和母亲商量，家庭不和谐，父亲在家中当暴君，孩子，特别是儿子将会有精神缺陷，或者精神暴躁、冲动，或者郁郁寡欢，有自杀倾向。”
弗洛伊德仰天叹息。
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