有位叫贝康泽的师兄向赫烈说了他修行方面的一个苦恼：“大师兄，我现在想精进修行，但总觉得缺乏定力，没人督促我吧，我就容易放逸懈怠。忙了一天这个那个的，功课却没做多少。这个情况怎么办？”
赫烈说：“你这个情况我也经历过，我们没那个福报，有师父、老师在我们身边督促我们，还有一个修炼的环境。但我们不能就这样随波逐流、松散下去了，要进入一个体系修行提升自己。”
贝康泽问到：“什么体系？怎么进入？有什么效果？”
赫烈说：“参加《三年之约共修》。想参加‘三年之约’很简单，具体是这样的：
如果当天晚上12点前没有完成自己规定的功课量，要拿出250元，随喜或者给父母，或者分成几份分别用来随喜和给父母，或去放生。
否则会因为没有完成，扣远超250元的福报。扣的可能是250万或一栋房子的福报。
想参加‘三年之约’的师兄，在群共修会议室或天人师大士像前说明：
我已阅读完《三年之约共修》资料，现参加《三年之约共修》！平时每天的功课量是（）遍，我要每天突破的量是（）遍。”
即视为参加三年之约。此时在法界是有护法天官记录的。如不努力完成，每日扣除福报！
至于效果，就先拿我来说吧：我参加三年之约后，短短一年时间所修的功课量，超过我十年所修功课量的总和。”
贝康泽惊讶到：“啊，这么有效么？这么夸张么？这么厉害么？”
赫烈说：“夸张么？厉害么？还有更厉害的师兄呢！
好多参加三年之约的师兄，由原来的有一搭没一搭或者很少的功课量，由断断续续的修行，变成了一天可以达到上千、几千、上万、几万，甚至十几万的功课量。
他们中有的师兄一天9遍《地藏经》；
有的师兄一天108遍的《金刚经》；
有的师兄一天几千遍以上的《大悲咒》；
有的师兄一天几十万遍的圣号念诵；
有的师兄很快完成了100多万遍的《准提全咒》；
有的师兄修了一亿多遍的‘不动如来圣号’；
有的师兄修了两亿遍《六道金刚咒》；
而且他们大多竟然还都是在上班的情况下完成的。”
贝康泽继续问道：“我很奇怪他们做这么多的功课，还有时间去工作生活吗？会不会影响正常的生活啊？”
赫烈说：“有时间，不影响。这就是‘三年之约’的神奇效果。”
贝康泽又认真看了一遍《三年之约共修》的内容对赫烈说：“大师兄，您别说我怂啊！我有点不敢参加‘三年之约’，怕完不成功课得掏钱。我现在没那个钱。”
赫烈笑着回复他说：“越是有这样想法的人参加三年之约的效果越好。因为三年之约的原理是利用人的‘怕’的力量。
和你讲修行会得到的功德福报利益，你会动心、喜欢，可是未必有强烈的动力去做。
但和你讲，如果不能完成多少多少遍的功课，就会被拉出去枪毙，保证都能完成。
为啥？据现代心理学研究表明：人逃离危险的动力是追求美好的三万倍。
参加了三年之约，完不成你自己规定的功课，不会把你拉出去枪毙，但会有个让你在意的肉疼的操作：完不成，掏自己的钱布施、供养去。
在三年之约里往外掏钱，是人要逃离的危险，所以会努力完成功课。就这么简单的原理。而且这个力量逼着你，无论你是完成功课，还是不完成功课，去随喜供养培植福报，都是在迫使你往前走。”
贝康泽恍然大悟说：“原来是这个原理，那如果有人耍赖，完不成，也不随喜，怎么解？”
赫烈坦然说：“可以啊，这个情况就扣福报好了，因为你申请加入的时候就同意这个要求条件了，这是板上钉钉的事，所以法界正常执行的，真扣福报，而且所扣的福报远远大于250元，可能是250万的福报。
这也是一个要逃离的危险。是真扣福报啊，有两个师兄就是这样耍赖的，现在特别穷，还有一个还有负债。”
贝康泽又问道：“参加三年之约的功课是散念还是打坐专念？”
“都可。”赫烈说。
贝康泽又问：“参加《三年之约的》仅限念诵功课，只能是三年一直修一个法门。而且一旦选定主修功课，不得轻易换法门么？”
赫烈严肃地说道：“是的，一门深入，一通百通，一门成百门成。
如果中途换功课，会付出一定代价的。你就记住，如果自己出现了想换法门的想法，基本上都是干扰和考验。
一旦承诺，不准中途退出！也不存在中途退出的说法。
这是板上钉钉的事，三年之约是金刚之诺！要信守承诺，不可食言。你参加的三年之约，这是要被刻在法界的功德碑上的，如果改，会伤到自己的魂魄的。
三年之后，根据自己的情况，比如这个法门已经成就了，可以再考虑换法门。”
“我需要在会议室或是在哪里打卡么？”贝康泽问道。
“无须打卡，但你自己要计数，每天的功课数和累积的功课总数。自己的功课量多少要心里有数！做功课计数会让你有动力、方向和目标。”
贝康泽问道：“功课只能增加不能减少，是吧？”
赫烈说：“是的，不可减少！但可以中途追加功课量，比如你现在是每天1000遍的功课，你的功夫、念力上来了，完成3000遍不成问题，你自己增加功课即可。
在会议室或天人师大士像前说一下，但不能把功课减少到500遍、800遍的数量。宁思进，莫思退。”
贝康泽想了想又问道：“大师兄，我业障重啊，琐事多，如果我确实当天有事完不成，怎么办啊，我又不想掏这个钱，我是客观原因，不是主观上浪费时间精力不去完成。”
赫烈说：“这个也是有考虑的。若当天晚上12点前，不管什么原因没有完成三年之约的功课，可延迟到第二天完成。
若第三天仍没有完成，前两天功课的剩余量+本日既定量，则须随喜三天的：250+250+250＝750块。3天自行结算一次。”
贝康泽松了一口气说：“那这个挺人性、挺合理的。”
赫烈问：“啥意思？你的意思是说如果没这个机制，我就****呗？”
“不是，不是，我没那个意思，就是说挺合理的。”贝康泽连忙岔开话题，“大师兄，随喜的钱，可以全给父母，或者随喜到布施供养的项目里，或者分成两份:一份给父母，一份随喜，也行吧？”
赫烈说：“可以的，但要注意，不准以任何理由借口拖欠，妄语欺骗者，因果自负！会把你远超250元的福报扣除！”
贝康泽问：“我如果参加三年之约，从什么时候开始算时间？”
赫烈说：“《三年之约共修》的时间，是在2023年10月1号开始实施，后续加入的师兄，从签约第二天开始执行约定，按照三年时间推算自己的解约日。
完成了签约和每天的功课，不用单独告诉我！没完成直接随喜供养就行，啥也不用说！”
贝康泽又问道：“若因为要做其他佛事，占用了大量念诵修行的时间，比如我花了半天的时间去造水泥塔或者安放水泥塔等法宝，就有可能完不成功课了。怎么办？”
赫烈说：“这个情况也考虑到了，这时的主修功课可以完成平常自己规定的功课量的1/5。但如果这1/5没完成就得随喜了！
这种情况是尽可能的把当天规定的功课量完成，如果实在完不成，完成当天的1/5也是可以的，完成不了得随喜。
比如你平时功课是5000遍的量，在这样的情况下你可以完成1000遍的量。就算完成了当天的三年之约。
此1/5功课量同样也有两天补救机会！
但是你不要因此给自己找理由借口，其他的功德事和完成三年之约，两个都没做好，是吧？不要自欺欺人，否则参加的意义何在？
当然，如果能做功德事，还能正常完成既定的功课量，那就再好不过了！”
“早晚都打金刚龙拳或修大礼拜者，主修功课可以完成二分之一或四分之一，根据心力来。”赫烈又补充了一句。
贝康泽说：“大师兄，我还有最后一个顾虑，我看到其他已参加三年之约师兄的功课太猛了，所以害怕了。感觉是哎呀，我可不行，我做不到那么多。我还想要不我先不报名参加，等我功课量提升上去了，再报名。”
赫烈说：“你把顺序弄反了，是你先报名参加了，你才容易把功课量提升上去。修行这么多年也没见你功课量提升，对吧？
但是你不利用这个共修把自己定下来、逼迫自己一把，你无法突破自己。你生活在舒适区，你的潜能就出不来，对吧？
你得有一个东西逼着你，掏钱如剜肉，是最直接的。跟自己比，不要跟别人比，别陷到这种误区里头去。
不要跟别人比，跟自己比。
可以先以一百遍、二百遍轻松能完成的功课量参加，通过三年之约让自己能把功课每天都不间断地修，能够恒定修持下去。先养成、形成修行不间断的习惯、力量，再不断提高自己的功课量。
那些功课量很大的师兄，也是有一个由少变多的过程。你别跟别人比，他们也是由少，一点点达到多的。
你也一样，你能念到多少就念多少，你跟自己比，你能念几百遍就几百遍，能念5000遍就5000遍，对不对？”
贝康泽说：“对。”
赫烈又说：“为什么要通过三年之约把我们的功课稳定持续提量呢？
我们自问，自己的那点功课够不够抵消日常的怨恨恼怒烦漏的？
够不够转变身心命运的？”
贝康泽叹息一声，说：“不得不承认，我功课量确实不够。能修成现在的穷困样，我也是活该如此。”
随即他兴奋地说：“我感觉参加三年之约是一个成长的巨大殊胜的机会！”
赫烈说：“参加三年之约，很容易持戒的。因为有害怕拿出钱随喜的迫使，念念想着完成功课，摄心为戒！把心思都用在念诵功课上，不分心就是持戒！
还有，在完成功课的过程当中，打坐、站桩，能定在那里最好，效率更高。”
贝康泽说：“我现在明白《三年之约共修赞》的内容是啥意思了：
恶业缠我许多年，惭愧心中有怨言。
今日得遇脱身法，三年之约扶摇起。
分秒必争勇当先，朝暮勤勉修三年。
信守不渝君子诺，守得花开清月显。
大师兄，我要参加三年之约。”
赫烈发了一个铁锅砸头的表情后说：“别在这里给我说，按照正式的格式申请报名。要恭敬这个共修。”
贝康泽说：“好的，好的。大师兄，有人中途退出么？中途退出会有什么后果？”
赫烈说：“什么时候都有衰怂之人在机会面前退让躲开，他们不想挑战自己、突破自己，只想随顺业力，困苦地活着！
他们更愿意面对、忍受生活中的困苦，哀嚎着却不愿意抓住机会成长改变！
还别说，真有业障重的，参加了几天三年之约，说他要退出。这样的人会有什么果报呢？”
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